世界经典神话探访智慧泉读后感

　　1、在无限的静谧中，忘了世界，也忘了自己。

　　“静谧”不仅是环境的清幽，更是心境的宁静，在这样的环境与心境中，作者摆脱了尘世的纷扰和喧嚣所带来的心灵重负和枯寂，使自己的身心重新融于大自然之中。

　　2、空间在我眼前扩大了，细密的草茎组成了茂盛的森林。

一只小虫，一只生着坚硬黑甲的小虫，迷失在这座森林里。

　　这个空间是在作者的想象中通过放大构筑而成的。

这时，细密的草茎组成了茂盛的森林，延绵的草丛变成了一座座森林。

迷路的一只小虫，就像一位游侠，穿行在这森林中间。

　　3、甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。

此时，我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的

　　“灵泉”，形容泉水非同一般，具有灵性。

这些甲虫竟然还是音乐爱好者，它们振动翅膀发出声音的时候，便有最优美的音韵像灵泉一般流出来。

作者赞美这些音乐演奏者，不仅深深地被它们所吸引，而且觉得它们的音乐胜过人间的一切音乐，觉得这是只有虫子才能演奏出来的天籁之声。

从这段话及末尾的感叹号里，我们可以感受到作者对大自然小生灵的赞美之情。

　　4、我悠悠忽忽地漫游了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。

　　作者对草虫村落的奇异游历竟花了一个下午的时间，那是一种沉醉。

“悠悠忽忽”道出了作者对奇异游历的痴迷；“才把我的心灵唤回来”更点明了心灵沉浸在奇异游历的欢快和得意。

　　《索溪峪的“野”》 题目中的“野”意思是“野性的”，是天然的、自然的意思。

作者认为索溪峪的美就在于它的“野”；它的野体现在四个方面：山是野的，水是野的，动物是野的，人也变“野”了。

本文围绕索溪峪的“野”，依次描绘了那儿的山、水、野物及人的“野”，体现了一种天然之美。

表达了作者对索溪峪自然景色的无比喜爱和轻松愉快的心情。

　　1、几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，游人仰头而掉帽，望石而惊心。

　　“巨石在山风中摇摇晃晃”是夸张的写法。

这句话，集中描写了索溪峪的山有着惊险的美。

从断壁悬崖、悬空的巨石以及游人的感受来写，形象生动，让人读了的确有一种身临其境的感觉。

　　2、这种美，是一种随心所欲的美：无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水，敢弄倩影；旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”，抱伙成团，便高筑峰上“平原”；相对相依，宛如“热恋情人”；亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……　　这几句话，分别运用了拟人和比喻的写法，把索溪峪的山说成是“戏白云”、“弄倩影”，像人一样的聪明可爱，并把它比做“热恋情人”、“窈窕淑女”，流露出作者对山的喜爱之情。

　　3、索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个闹去了。

　　野孩子是顽皮可爱的，在这里作者采用拟人的写法，把索溪写成了一个野孩子，使溪水更加形象逼真，活灵活现。

　　4、遇上突然横在面前的山溪，一队人全都手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲亲热热。

　　这句话写出了优美的大自然净化了人的心灵，人们陶醉索溪峪的山水中，人玉自然是和谐的，人与人是和睦的。

　　《詹天佑》本文记叙了杰出的爱国工程师詹天佑主持修筑京张铁路的事迹，说明詹天佑是一位杰出的爱国工程师，在他身上表现了中国人民的智慧和力量。

　　1、有一家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。

”　　“还没有出世”，表明有些外国人不相信中国有能力修筑这条铁路。

后来的事实给了他们一记响亮的耳光。

“轻蔑”一词形象地描画出这家报纸看不起中国人的帝国主义嘴脸。

　　2、遇到困难，他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。

　　詹天佑的这些想法表明他是一个有高度爱国热情的工程师。

他深知，他所承担的工程，是中国人靠自己的技术力量修筑的第一条铁路，这是一条争气路。