学会装傻，因为人生难得糊涂_学会快乐的唯美句子

【52】、 荣辱不惊，是一种处世智慧，更是一门生活艺术。人生在世，有褒有 贬，有毁有誉，有荣有辱，这是寻常际遇，不足为奇。古往今来无数事实 证明，凡是事有所成、业有所就者，无不具有荣辱不惊这种极宝贵的 品格。

【53】、 姿态过高，反而远离了大地，一旦大风袭来，必将摇摇欲坠。姿态过 高的人往往把荣辱看得过重，以致蒙蔽了自己的心灵，脱离了自己的 本性。

【54】、 相信对于绝大多数人来说，当雇主将你辞退时，你第一时间所表现出 来的会是愤怒或不满，即便没有愤怒和不满，也不会想要再为雇主做最后 一次尽心尽力的服务。

【55】、 大度的人是平和的，不工于计较。大度的人往往还处变不惊，不会因 为任何事件出现过激反应。大度的人还往往是一个将荣辱看得极为淡泊的 人，淡泊荣辱，便减少了心灵沾染恶习的机会。

【56】、 精明人由于心里有过多的算计，因此常常因算计不周而吃亏，而拥有 智慧的人是不害怕吃亏的，他们能坦然地面对吃亏，把吃亏看成是占便 宜，他们的眼光往往是长远的。然而，这个世界上的智者却是那么少。

【57】、 精明的人往往明白自己可以做什么，而智慧的人则知道自己不应该做 什么；精明的人大多自我感觉良好，常常认为世人皆愚，唯我独智，而智 慧的人则总是表现出一副大智若愚、返璞归真的样子。比如被公认为智者 的苏格拉底，就总是说自己还不够智慧。

【58】、 人生中，许多事不必太认真，太较劲。尤其是错综复杂的人际关系， 否则就会越搞越乱。顺其自然，装一次糊涂，不丧失原则和人格，或为了 公众，为了长远利益，暂时忍一忍，受点委屈，也是值得的。

【59】、 要追求财富和权力，聪明就已经足够，而要想脱离烦恼，则必须有智， 慧糊涂的智慧。

【60】、 精明就是打开窗子去看院子里嗡嗡的苍蝇，看得心意烦乱；而糊涂则 是关上窗子独守室内的清凉，不见则静。

【61】、 每个人都有各种或大或小、或多或少的欲望，这是人的本能，与生俱 来。只是，随着年龄的增长，人的欲望也越来越多，越来越大，且渐渐脱 离了实际。欲望就如一匹马，缰绳操纵在你的手中，如果驾驭有方，自然 顺轨而行，一旦失去管控，就会脱缰驰骋。

【62】、 刚强好争也是一种欲望，因为刚强往往是为了减少自己的损失，而好 争更是直接争得自己的利益。自古以来，生活中都不乏刚强好争之人，好 争则必遗咎。为了避免遗留不必要的过咎，聪明人就会放弃刚强，不与 人争。

【63】、 世间的好多罪恶都是由于人萌生了超出合理范围的欲望而未加以克制 所致，可见，欲望就是万恶之源。抛开欲望造恶不说，人一旦有了欲 望就无法做到无拘无束，就会受到别人的摆布。

【64】、 欲望就好比是自己多出来的尾巴，一旦被人抓住，就无法自由自在地 走来走去。能否刚强就看你能不能斩断这条尾巴了。

【65】、 人生总难免大起大落，其中有挫折有成功，成功与挫折的关系就好比 是福与祸，所以，大可不必因为身在低谷而沮丧，也不必为身在峰顶而自 傲。对待万事万物只要保持平常心即可。

【66】、 祸福本就是难料的，又何必去预测，即便通过占卜手段，也未必能得 知准确结果。总之，是你的福跑不了，是你的祸也躲不掉。提前预知祸 福，如果真的是福，尚可让你的世界明媚无比，一旦是祸，则提前让你坠 入深暗谷底。用平常心对待事物则是走在平坦的路途上，路上的个别小坑 只会让你摔一跤，而不会让你永远爬不起来。 只有放下爱憎，才能发现人的本质；只有放下对立和执着，才能具备 悟道的心。要想得到自在心，心中就必须没有负担和包袱。

【67】、 糊涂的学问可见于儒学中提倡的中庸，道学中提倡的无为，更常见于佛学中提倡的自在。它们之间有着异曲同工之处，但佛学的糊涂更显宽容和博大。它是包容，是隐忍，是豁达，是圆通。人之在世，无非是修身、齐家、立业、治国，无论做什么，都离不开糊涂的智慧。

【68】、 事实上，佛学中的糊涂，不仅是一种智慧，也是一种修为。那些有着高深智慧的人，往往知道何时糊涂、何时聪明；那些有着高深智慧的人，往往还有着坚强、无私等可贵品质。这是因为糊涂包含着隐忍，而隐忍能锻炼人的心性；糊涂包含着接纳，而接纳能扩展人的胸怀。所以，智慧的糊涂对于一个人有着无尽的好处。

【69】、 糊涂是为人处世的豁达大度，既能拿得起，也能放得下。糊涂的智慧可以给你一颗自由的心，用这颗自由的心去重新审视世界和人生。拥有了糊涂的智慧会让你感到心灵获得自由，灵魂获得解放。

【70】、 糊涂是一种坚忍、宽容、圆通的心态，至于用多长时间掌握以及掌握到何种程度，因人而异，但都需要控制自我、时时自省才能功行圆满，彻底领悟这种人生大智慧，正如清代文学大家郑板桥所说：聪明难，糊涂难，由聪明到糊涂更难。

【71】、 无门禅师说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。不管世间的变化如何，只要我们的内心不为外境所动，则一切荣辱、是非、得失都不能左右我们。这就要求我们必须懂得糊涂的智慧。糊涂能让我们在面对一切时都淡然处之，以静养心。

【72】、 人生在世，放不下的东西实在太多，比如有了功名，就对功名放不 下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事 业，就对事业放不下；有了伤痛，就对过去放不下很多人的生活都因 为这些重担而变得步履艰难，不如将其全部放下，以求身心得到解脱。 糊涂就是一种快捷的放下之方。

【73】、 古往今来，有许多人都是大隐隐于市，在闹市中修行，这些人都是智 者，他们虽做着人世的人，却抱着出世的思想，即使身在红尘也不让俗事 扰乱自己的内心。其实到达自在净土的方法并不难，不管你阅世是深还是 浅，只要你能用心看到万物的本质，不执着于物，不被世事牵动，就能常 得自在。所以，面对成功与喜悦，需要学会放下；面对困难与挫折，也需 要学会放下；面对物欲与名利，更需要学会放下。

【74】、 将失落带来的痛楚放下，将屈辱留下的仇怨放下，将无休无止的争吵 放下，将没完没了的辩解放下，将对情感的奢望放下，将对金钱的渴求放 下，将对权势的觊觎放下，将对虚荣的纠缠放下这些都应该全部放 下。放下才是聪明者的行为，而一直携带则是真正的糊涂，是对身体故意 施加的劳累。

【75】、 放下这些让你难以遗忘的东西是一种振作，是一种成熟，是一种超 脱。它可以使你清除心灵上的暗流，使你充分地享受生活所赋予的各种乐 趣，使你沉浸在一种悠闲无虑的宁静里。

【76】、 人生中的各种忧烦和苦恼本来就已经不少了，再给自己另外加上一个 个额外的精神负担，只会一生都疲惫不堪。只有卸下强加在自己身上的负 担，才能得到真正的快乐。只有懂得放下，懂得不给自己加压的人，才能 找到自在生活的秘诀。为了能够常放下，或许可以从现在开始，尝试 着去糊涂处世。

【77】、 生活中最难的就是与人相处，在错综复杂的人际关系中，想要平安幸 福地享受自己的人生，就要学会藏辉，就要懂得糊涂之道。这是险恶世俗 中自我保护的最佳方法。

【78】、 一个有才华的人要在人群中安身立命，不但要避免凡事张狂、咄咄逼 人的张扬行为和骄傲自大的病态心理，还要养成谦虚让人的美德。做人做 事低调一点，不露锋芒、不抢风头，才能屹立于树林之中。

【79】、 人际环境纷繁复杂，要想在其中做到保全自身、适者生存，就应该学 会藏辉，懂得糊涂的道理。

【80】、 大智若愚，大巧若拙，真正的智慧是不会外露的。如果你崇尚智慧， 就要修炼到大智若愚的最高境界。

【81】、 正所谓海纳百川，有容乃大。江海正是因为身处低下，才能有 百川之王的荣耀。而人如果想要拥有百川的事业和辉煌，就应该先拥 有懂得低头的气度。

【82】、 佛日：一切皆流，无物永驻。扫除你心中的杂念，低头，便可品尝一 抹清凉的甘甜。糊涂也是一种清醒，只有学会低头，你才能看清脚下的路。

【83】、 一花一世界，一叶一菩提，低头也是一种领悟。只有懂得放低自己的 姿态，才有可能得到另辟蹊径的成功。

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