善待你的父母，生活就会善待你！_愿时光善待你唯美句子

为于父母，供养三宝三宝就是佛、法、僧。我们要知道，人世中的物质凡是看得到、摸得到的，都是有形的，许多人因为追求这些有形的物质，而造了很多的恶业。

正如有很多人为了报答父母恩情，希望自己能出人头地，让父母亲扬眉吐气，所以与人争名夺利；然而却在争取的过程中，累积了无数的罪业。

世间人常美其名是为父母争一口气，然而筝夺这些有形的东西，难道真的是在报答父母恩吗？其实，只是徒增父母的烦恼。真正要报答父母恩，就要供养三宝，因为有佛陀的开导、佛法的流传、僧伽的形象，才能让佛法在人间弘扬，开启我们的慧命，转变人心，使家庭幸福；而家庭中有了父父、子子的人伦道德，国家、社会自然和睦。所以我们应该供养三宝，以回向父母亲。

为于父母，受持斋戒斋戒就是清净我们的身心。

为了表示虔诚，除了内在的心念之外，还可以斋戒来规范我们外在的身形。毕竟你我都是凡夫，在复杂的环境中，如果放纵形态则难以心定，所以我们必须找一个环境或团体，给自己某些约束，以此表示那分虔诚的戒慎敬重。

很多宗教都有固定的斋戒，例如天主教、基督教，每年都有特定的斋戒日。佛教中有六斋日、十斋日，意思也就是：一个月当中以十天或六天的斋日，来调伏自我的心思。

既然持斋，就一定不能犯戒，因此所谓持十斋日，也就是说一个月最少有十天自我警惕不犯戒。

为父母受持斋戒，也就是加强注意自我的行为礼节。孔子在举行祭典前，一定以七天的时间沐浴斋戒，每天谨守伦理，不犯身、口、意三业，以示虔诚礼敬的心。

我们学佛修行，并不是只在一天几小时的行动中不犯错就好，而是要修持到分秒瞬间都不能有错；不只是行为不能出错，心念也绝对不能偏差。人之造业犯过，都是源于不能把持一念清明；一念的时间很短暂，几乎不到一秒钟，就可能使人犯下终身遗憾的错误，所以我们必须修戒、定、慧，时时戒守自己的身行，常常照顾好自己的心念；如果能做到身不犯错、心无杂念，智慧自然会源源现前。

学佛必须在分秒中守好心灵的斋戒初学者是身行的斋戒，学佛者则必须是心念的斋戒，这才是真正报答父母恩。

为于父母，布施修福指的是替父母多做布施，多种福田，广结善缘。若能如是，则得名为孝顺之子如果能为父母做到上面所说的：书写、诵读此经，并且忏悔罪愆、供养三宝、受持斋戒、布施修福等，这才算是孝顺的子女。

不做此行，是地狱人其实孝顺父母是做人的根本道理，能把做人的根本修养做好，心就不会堕入地狱的境界；假如不顾念父母的恩情、不报答父母深恩，如此无情无义的人，又如何与人相处呢？

所以我们想报答父母恩，就必须好好地弘扬佛陀的教法，不仅口诵思惟，还要身体力行，实际做到佛说的《父母恩重难报经》，才算是孝子，否则丧失人伦道德，偏离了做人的行为，则如地狱中人。

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