善待你的父母，生活就会善待你！_愿时光善待你唯美句子

第四，有业必有报；佛教讲因果业报，即种如是因，得如是果，无论是达官贵人或贩夫走卒，都离不开善有善报，恶有恶报的业报定律。这个业就是我们身、口、意的行为，我们每说一句话、每做一件事，必定有其因果报应。尽管世间法会受到个人主观、情感等因素的影响，很难有绝对的公平，但是在因果业报之前人人平等，所以，我们必须对自己的言行负责。

《论语》说：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。赏罚分明，可以培养是非因果的观念，可以提离工作效率，更能让政治清廉、人民安乐。

【善为属下】

大地能生长五谷、喷甘泉，默默承载万物的繁衍；为人属下者，与主管相处，也莫过于居下犹土，具有成就主管的心胸，凡事多承担、多受委屈，必能为主管倾心相授，获得青睐和肯定。如何成为一等的属下，共归纳出四点意见：第一，性格坦率，堪受重任；性格不隐藏、不做作，处事直率、坦诚，方为主管所任用，也是工作应有的态度；反之，对事物轻忽懈怠，隐瞒疏远，抑或是行为扭曲，又担心批评，做事必然畏首畏尾，想要事业有成，实在难矣。

一个为人部属者若能不分工作大小，均能全力以赴，抱持责无旁贷的精神，让主管有你做事，我放心的态度，便是堪受重任之才。

第二，简明扼要，热心服务；安排工作有条不紊，说话报告简明扼要，直截了当，避免哕唆，条理分明，热心服务，都是主管心目中的好部属。另外，凡事不推托，对主管交代的事情，尽心完成；同侪需要帮忙的，热心协助。必能赢得主管的欣赏，也能获得同侪的认同。

第三，积极坚定，固守原则；一个人的态度积极坚定不移，便会有一股进取的力量。刘备三顾茅庐，因为积极坚定，赢得诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的全心付出；此外，处事公私分明，力守原则，不为利益所动摇，于富贵不能淫，威武不能屈之下，定能成就一番事业。

第四，自信自强，通情达理；一切事业的成功皆因自信孕育而出。自信是敢于挑战，自强是永不服输。自信是源泉，自强犹如波涛，奔腾不息，做人处事唯有自信自强的奋斗精神，才有成功的希望。自信自强，通情达理，才能圆满人生。

在《长阿含善生经》里记载，为人属下应以五件事对待主管：一、勤奋早起；二、计划详细周密；三、不私取主管之物；四、处事条理分明；五、经常称赞主管的善德美名，都可让属下奉为圭臬。

敬业是一种对自我负责的态度，部属能尽职尽责，就是分担主管的压力，为主管做了最好的事情。

【对待下属】

我们每一个人，在家庭里，上有长辈，下有晚辈；在社会上，上有长官，下有部属，无论是长辈或是属下，都要讲究一个对待的礼法。如何对待下属？有四点意见，提供大家参考：第一，宽恕过失，自我担当；主管对待属下要宽容，要原谅他的过失，要代他担当一些，不能把所有的过失都归咎于他，将好处、利益、光荣都由自己承受。

一般人对自己的作为都有自知之明，在过失之处总有愧疚之意，一旦得到主管意料之外的原谅，定会引发感激之情，为之感恩图报。

楚庄王绝缨会赢得属下唐狡舍命相报，即是很好的例子。

第二，责人之失，要能体谅；有时候部下一而再，再而三地犯错，做主管的要责备他，必须抱持着谅解的心，不能毫无一点宽容安慰的体谅。若是太过责备其过失，他表面上不敢反抗，内心却很不服气。因此，责备的前提必须让他了解，你的责备是为他好，是站在他的立场，帮他修正、改善他的过失。最好以鼓励代替责备，方能赢得他对你的尊敬。

第三，体恤所需，给予厚待；身为主管者，你能了解属下的能力吗？属下的生活好吗？金钱够用吗？你要能协助他，凡是他所需要的要给予支持、给予宽厚，这个属下必定会为你尽忠效命。人不是一开始就拥有肩挑百斤的力量，而且各人所长不同，如果凡事太过要求完美，只是徒然自恼恼他而已。因此，身为主管者，可以从简单的工作开始交付，一方面增加属下的信心，一方面观察他的能力，才能任其所适！

第四，严整纪律，切实要求；遵守纪律是维系团体正常发展的不二法门，因此，身为主管者，对属下必要求切实遵守，若违反规范，不应徇私，重过轻罚，或是代他受过，而要一视同仁地对待所有的部属。执法不是滥施压力和保卫自己的地位，实行纪律的目的在于教育，而不是惩处，也是确保团体的运作有章可循。