佛家大彻大悟的句子_佛语禅心_佛家因果轮回唯美句子

155、 如果自己的心清净，世界就变得完美；如果自己的心染污，世界就变得肮脏。

156、 用慧心观照五蕴皆空。用自心领导六根生活。用信心开发自我潜能。用慈心与人和谐共处。用孝心重整伦理道德。用爱心拥有快乐生活。用悲心成就利生事业。用喜心涵容宇宙万有。用舍心广结无量善缘。用净心远离贪染色欲。用禅心安顿顺逆境界。用愿心创造圆满人间。

157、 不简单的事能坚持，才是真本领；困难的事能突破，才是真耐心。

158、 一切从大悲心出发，从菩提心出发，世间法就是出世间法。

159、 造福者，时时平安；修慧者，日日心宽。

160、 瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。（唐）寒山《寒山子诗》

161、 以洗器余食着于净地，令彼处众生即得利乐，我说斯等亦入福门，况复施人！《杂阿含经》卷四，第90经

162、 【天天禅语】懂得克勤，就不会堕落；懂得克俭，就是有福人生。

163、 问：佛教徒应不应尊敬神？（妈祖、关帝、仙公等）答：众生平等，皆是过去眷属，未来诸佛，当该一律恭敬，此常不轻菩萨之行也。但恭敬与信奉，大有区别，万不可混为一谈。如对本国元首，自应披胆沥肝，拥护奉事；对他国元首，但尽合礼之肃敬而已。明乎此，佛徒于佛神之间，各有分寸矣。李炳南居士

164、 细雨敲亮枝头，鸟鸣婉转清澈，微风吹散暑热，晨光点燃心 境。在这样的时刻张开怀抱，拥入胸襟的都是清新；在这样的时刻深 度呼吸，沁人心脾的都是愉悦，在这样的时刻拔锚起航，挂满风帆的 都是信念。朋友，无论什么样的早晨，都全新而美丽；无论什么样的 早晨．都不失希望，不缺激情。

165、 过度的欲望会导向贪婪一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，只能从内在的满足开始。保持少欲知足的人不但没有痛苦、无有疲劳，还会获得身心自在。056

166、 我若多瞋及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提，而生嗔恚，及以怨结？此愚痴人，以瞋恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（《华严经修慈分》）

167、 【天天禅语】缩小自己，则海阔天空；扩大自己，则无路可走。

168、 十二缘甚深，难见难识知，唯佛能善觉，因是有是无。若能自观察，则无有诸入，深见因缘者，更不外求师。《长阿含经》卷一，《大本经》

169、 我们的心灵是一块阵地，菩提心不去占领它，就一定有无明烦恼去占领它。

170、 山有山的性格，水有水的性格，不以人的意志为转移。

171、 也就是福慧双修。

172、 是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验任何批评，都是宝贵的一课。

173、 有些人为了钱财和名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾和冲突；有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的和谐而善用钱财、广结善缘，忍让和包容。你选择哪一种，取决于你自己。

174、 我们做人最朴实、最起码的道德要求，就是包容。

175、 照体独立，不是把外在的环境改变为符合我们内心的需要，而是要改变我们自心。

176、 诸法从本来，常自寂灭相；春至百花开，黄莺啼柳上。一香严禅师

177、 逆境、是非来临，心中要持一宽字。

178、 佛学推崇的就是与人分享，与人分享与幸福有关的东西。但是什么是 与人分享呢？佛学中已有明确的解释，关心爱护周围的人，多为别人着 想，看到别人的幸福微笑，自己心中自然也会感到幸福快乐，也就会得到 双重甚至更多的幸福！这就是分享的快乐。

179、 佛法能得现世果报：现得恭敬、名闻、禅定、神通等利。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷一

180、 缘起缘灭，好坏得失，都是生命的常态，这一切都会过去。所以，无论顺逆，都应以心灵的常态对待生活。

181、 真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辨善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。

182、 不念自利，常念利他，身口意业所作诸善，终不自为，恒为他人。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品

183、 达摩大师说：无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。

184、 觉有情

185、 生命与道义结合，就会成为一股堂堂正正充塞天地的精神力量。为了别人，不惜牺牲自己的利益甚至生命的人，是大慈悲。这样舍生忘死的人甚至能够赢得对立一方的尊敬和帮助。