黄檗禅师经典禅语_经典经典唯美句子

【85】、 参禅未入究竟之境界，若学祖师机锋模样，只是东施效颦。如何是究竟？ 且看临济、德山二老对答，还有惑吗？如何入究竟？先破无门关再说。 习禅最怕求闲求静，以此闲静之境为执着，难以趣入不二法门。禅不是 提起也不是放下，而是在提放间了无挂碍。切记，不要执无为有，整日 里作死人模样。

【86】、 着相而求，咫尺也成天涯。心性本自圆成，却时时攀缘过去、未来，并 于当下起分别、执着，显好坏、生爱恶，于是烦恼丛生。金刚般若经言， 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。且于不可得处，悟达心 性圆成。

【87】、 工作繁忙，生活压力日增，忽遇闲静便以为解脱之境，静缘了罢，直面 红尘中事，心又热躁。静闹皆是缘，谁在应缘？谁在感受缘生缘灭而随 之轮转？

【88】、 当今之各界人士，多有几分知识，借助网络之便利，更知天下大事，一 听到自心自性，亦能搬出古今中外之言句，且问，在他人的舌头上，你 的自心自性何在？什么是无？从他人的舌头回到自己的疑情中，祖师以 此成祖师，佛陀以此成佛陀。

【89】、 万境时时现前，不容我等思量。但能精勤用功，了知万境之实相，顺逆 何堪惑我扰我？何谓一了一切了？且于一句话头上明了，什么是无？！ 话头不了，仍被有无惑，被生死惑。

【90】、 病亦不生，药亦不存，方为健康人。疑问也没有，答案也不需，方是无惑人。 诸位，若欲身之健康心之无惑，各自努力！

【91】、 习禅者，要在念起之细微处用功，深知起心动念皆是业因。大风起于青 萍之末，欲不被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之八风所转，且时时 觉照、念念明了。

【92】、 既已走上修行路，不可做增上慢人，谤般若人，大妄语人，要做续佛慧 命之人。真参实证，荷担如来家业。

【93】、 参禅证悟之人，绝非心念断绝。禅宗六祖慧能大师说：慧能没伎俩，不 断百思想，对境心数起，菩提作么长。心念不绝，于不绝之心念中增长 菩提智慧，此为入不二法门之证悟者。尚在修行者，切不可与心念为敌，

【94】、 一切心念或善或恶，如闪电艳阳不碍虚空，欲识虚空否？且在话头上参破。 禅病之深浅，且自检点。

【95】、 逆顺境界，凡有分别，即成烦恼。逆境界扰心，且提起话头，顺境界惑心， 且提起话头，什么是无？无字没有顺逆，破得无字，则逆顺一如，事事无碍。 发心习禅，本是善因，若以常见、断见为归程，反入魔境实可痛惜。常见， 认万法为实有，断见，认万法为空寂。空有且置，将入何境？答案只在 疑问里，什么是无？参！

【佛心禅语】

《佛说成具光明定意经》介绍了几类人群学定的方法，下面介绍如下，有兴趣的人不妨试一试：

第一，官员学定要诀

《佛说成具光明定意经》说：做官的人，身居高位，处理政事，内心多烦乱，难得专一，入定很难。如果要修习人定法，首先要有虔敬心，供养经卷，每日早、中、晚焚香礼佛；其次，还要坚持做如下十五件事：

一、不杀生；

二、救活生命；

三、不妄取非分之得；

四、以恩惠施舍于人；

五、不淫秽；

六、远离声色；

七、不欺负和敷衍他人；

八、向上级进忠言，善于劝谏；

九、不好杯贪醉；

十、不用酒施惠于人，即不以设酒宴请表示亲善之意；

十一、保护弱势者，使之不遭冤屈；

十二、以仁心治理百姓，使之安居乐业，各得其所；

十三、宽容大度，对不肖之人加以包容，并以正道教化他们；

十四、对前来投诉或打官司的人，应公正处理，不徇私枉法；

十五、以善道劝告上级领导。

以上十五件事，大部分属于官员本分上应该做好的事，并不是勉为其难，但对很多官员来说，能做好三五条就算不错了。本分上的事都做不好，即使上级不追究、下属不闹情绪，心里也难免七上八下，怎能人定？

第二，普通人学定要诀

《（佛说成具光明定意经》说：普通人如果真心学定，可以手抄经卷供养，每日早、中、晚焚香礼佛，然后做好以下十件事：

一、谨守不杀、不盗、不淫、不饮酒、不妄语等五戒；

二、闲暇时诵读一下修定正意的经文；

三、办事时，不时默诵一下经文，并自觉按经文所讲去做；

四、劳苦、委屈、愁苦之时，当知这是自己当得报缘，而不生怨恼心；