中国古代有关读书的名人名言_正能量英文短句名人名言
人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
——（战国）孟轲
以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。
——（汉）刘向
交得其道，千里同好；固于胶漆，坚于金石。
——（三国）谯周
管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。
——（元）许名奎
朋友邀宴，可以缓往；朋友有难，必须速赴。
——书摘
镤破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
——（唐）孟郊
好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。
——（唐）孟郊
文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。
——（明）汤显祖
人若近贤良，比如纸一张。以纸包兰麝，因香而得香。
——佚名
人若近邪友，比如一枝柳。以柳贯鱼鳌，因臭而得臭。
——（清）金缨
朋友：同师曰朋，同志曰友。
——（春秋）左丘明
与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
——（春秋）孔丘
同类相从，同声相应，固天理也。
——（战国）庄周
君子淡似亲，小人甘以艳。
——（战国）庄周
朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——（汉）杨雄
古之君子，绝友不出丑语。
——（魏晋）嵇康
君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧，小人多怨。
——（隋）王通
中国古代赵国慎子名人名言大全摘抄
■ 简要介绍
慎到(约公元前390年公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。早年学黄老之术，后来成为法家重要代表人物。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，为法家思想在齐国的传播做出了贡献。
作为一名道家学派出来的法家人物，表面上看来，慎到主张因循自然、清静而治与以法治国是矛盾的，实际上，慎子的意思是在法治的基础上依照事物的本性，顺其自然，法也必须遵循自然本性。很明显，慎到的思想是老庄道学与法家的合流。
现存《慎子》只有八篇，即《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》、《知忠》、《君臣》、《逸文》。原著大多遗失。
精选中国古代赵国慎子名人名言大全摘抄：君主如果舍弃法制而以私人的意愿来裁定赏罚的轻重，那么就会造成相同的功劳而受到不同的奖赏，相同的罪过却受到不同的惩罚，这样怨恨就由此产生了。
作为贤明的君主，不要听信谣传，要依据法制权术来处理政事，观察得失。
家中如果确立两个地位相同的嫡子，家庭就必然出现混乱。如果家中确立了两个地位相同的嫡子而没有出现混乱，是因为仗着父亲还健在的缘故。
互相怀疑就不会安宁，有了对立的双方就容易产生争斗，互相争斗的结果就是互相残害，危害就产生在这种双方的争斗中，而不会产生在只有单独的一方。
确立天子的地位，不能使诸侯产生怀疑;确立诸侯的地位，不能使大夫产生怀疑;确立正妻的地位，不能使嬖妾产生怀疑;确立嫡子的地位，不能使庶子产生怀疑。
亡国的君主，并不是他一个人的罪过;会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。
贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。
劳苦过度就会身体疲倦，身体疲倦就会衰老，身体衰老就无法履行职责，这样就会又回到老百姓得不到富足的老路上。
君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。
民众混杂居处在一起，各人做各人的事情，每个人的专长各不相同，这是民众的实际情况。人君高高在上，对下面各有专长的人材都能兼容并蓄。
人们没有不愿尽心尽力为自己做事的，要强求他们改变为自己做事而变成为我做事，那就不可能找到合用的人材。
天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。
天有无限的光明，不必担忧人间存在的黑暗;地有无穷的财富，不必担忧人间存在的贫穷;圣人具有美好的德行，不必担忧人间存在的危难。
圣人能够统治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自窃取的。百姓对于圣人，是奉养他，而不是靠圣人来养活自己，那幺圣人就没有事了。
为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳;无法之劳，不图于功;无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
