崔颢 行经华阴_抒情伤感的句子

15、孤舟：孤独的船。

江上的行程已是几千里，我已见到了十五次江上的月圆。

先是饱览了瞿塘峡的风光，随后便又登巫山。

巴国的大地虽已走尽，而这巫山却是高得难以达到顶端。

身负巨石好像在云霞之外，手攀垂下的藤萝又像已接近日边。

飞步登上巫山山顶时，极目远望食有丝毫的遮掩。

回头不见了暗红色的山壑，仰望看到的只是青天。

青天近得似乎可以用手摸到，不知银河离这里还有多远？

望着白云飞去的地方可以辨知苍梧山，随着滚滚东去的江水可以探知大海。

游历到日光西斜，仍然有许多妙境值得徘徊。

悲风吹着树枝作响，空谷里的积雪还白光闪闪。

踏上归途时已是黄昏，此时的游兴依然未减。

寒江两岸的猿声早早地啼起，一轮明月已出现在昏暗的松间。

啊，月光是多么清悠，猿啼又是多么凄惨。

我实在不能忍闻这猿啼而匆忙下山，快步回到我的小船。

【赏析】

诗的开头概述自己登巫山前的情景。江行几千里，海月十五圆两句是说自己从家乡出发以来，沿江已走了几千里水路。这天正逢望日，明月皎洁，圆如银盘。诗人接着说，刚刚经过瞿唐峡之后便徒步登上巫山的最高峰。在山巅之上，诗人极目千里，饱览巫山的雄姿。巫山高不穷，巴国尽所历紧承前句，写巫山的高危与广阔。不穷是无穷无尽之意，这显然是夸张的说法，但又可说是诗人所目见。因为诗人视野之内皆是耸山峻岭，都是巫山之境，故谓之无穷，所以下句说整个巴国境内都被巫山占据了。当然此句只是形容巫山面积之大，与杜甫名句岱宗夫如何，齐鲁青未了句意相同，不必拘泥考证巴国的辖境。日边攀垂萝，霞外依穹石。飞步凌绝顶，极目无纤烟四句写登山时的主观感受。山路高危陡峭，诗人要凭借垂下的藤条萝蔓才可向上攀援，有时只好倚偎在突出的大石头上喘息一会儿。诗人登得太高了，他觉得好像在日边霞外一般，云气在脚下缭绕，太阳在身边高悬。诗人心情愉悦，急不可待地快步登上绝顶，向远处眺望。啊!太美了。天清日朗，万里澄鲜，一点遮挡视线的东西也没有。他心旷神怡，浮想联翩，以下六句便写其在顶峰上的感受。

却顾两句是说，山顶真是高极了，回头向下一看，只见万里深渊神秘莫测，令人面容失色，心惊肉跳；抬头向上一望，头上即是青天。登临高绝之处，惊愕中又有几分自豪感，这是所有登山人都会产生的普遍心理。于是诗人展开了想象的翅膀，竟觉得青天仿佛可以用手就能摸到一样，但夜间所常见的银河此时却不知哪里去了。远望云彩的升起之处，便可知道苍梧山所在的地方；观看那奔腾的大江的流逝，便可辨别大海所在的方向。苍梧语出《归藏启筮》：有白云出自苍梧，入于大梁。瀛海一词出白于《史记》。其实这两句诗是诗人由眼前所见的云气和江水发想而来，江流的方向当然应该是大海，无须详考。周游孤光晚，历览幽意多两句是过渡句，承上启下，下文便转写归途中的景色。

积雪照空谷以下八句大意是说，高山背阴处的积雪映照着空荡荡的深谷，风吹树木发出呜呜的悲凄之声。踏上归途时天色已晚，只剩夕阳的余晖了，但诗人游意未艾，兴致颇高。江上寒冷，故早早就听到了猿的啼叫之声，天色朦朦胧胧，远处的松林已隐隐约约，一轮明月从那里缓缓升起，宛如松林吐出的一般。月光皎洁明媚，猿声清幽凄厉。此情此景给人一种空寂静穆的感觉。这既是眼前的实景，又有诗人不忍离去的主观情感寓于其间，因此有一种惆怅惋惜的情味。最后两句说虽然自己还有游兴。但不愿再听到猿的啼叫声，这才怀着恋恋不舍的心情辞别了巫山，拄着登山杖回到了船上。

全诗记叙登巫山的经过，写得相当完整。从开始上山写起，继写登山时的感受与登上顶峰时所见到的景色，最后写下山及回船的过程，一气呵成，完全按时间顺序和所经历的过程来写，脉络清晰，层次分明。诗中借助夸张手法和大胆的想象渲染巫山之高峻宏伟，日边、霞外等诗句给人以飘飘欲仙之感青天若可扪，银汉去安在?两句更是异想天开的惊人之语，令人耳目一新，充分体现出诗人的浪漫气质。此诗是太白初离家乡时所作，他第一次接触到如此雄伟壮阔的山川景色，又因未接世事，所以诗中洋溢着欣喜之情，虽然在后半部分略含凄寂之味，但那恰恰充分地表现了游兴未尽的遗憾与惋惜，并没有什么感伤的情味。全诗的基调是明朗乐观，积极向上的，与其后来的一些山水诗的扑朔迷离，晦暗感伤是大不相同的。

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