布鲁诺简介_写愉快心情的句子

左宗棠在给胡林翼的信中直言：涤公才短，麾下又无勤恳有条理之人，前自岳州归后，弟无三日不过其军絮聒之。伊却肯听话，所以诸事尚有几分。近来外人亦不尽以书憨嘲之。

事实确实如此。湘军攻城，用的是最笨的方法，欲攻一城，先摆下铁桶阵，里三层外三层地围个水泄不通。然后开始挖沟，一道壕沟套着一道壕沟。攻城的计划也不是一天两天，而往往是一年两年，每天的主要任务就是不停地挖沟。他从来不敢出奇兵、用奇谋，因此很多时候痛失战机。如咸丰十年(1860)初，太平军攻破江南大营，苏州、常州失陷，苏、赣、浙三省文武大员下落不明。胡林翼建议曾国藩直接任命部将任三省巡抚，并利用这些省份的丰厚资源供养和扩张军队，然后对太平军总部南京展开攻势。然而，即使有一分风险，曾国藩也不愿冒险，这一战机的失去，把决战的日期推迟了三年。湘军与太平天国军交战之始，湘军连连失利、连失数城，以致他两次跳江自杀。在奏折中，他写下了屡战屡败这样的话，不过被幕僚李元度改为了屡败屡战而已。

令人困惑的是，如此愚笨的曾国藩，怎能与中兴名臣万世师表等美誉相联系？而好戏也正在于此。

愚笨不但没有成为曾国藩进步的障碍，反而促其卧薪尝胆、奋发图强，克服了常人难以克服的困难，付出了常人难以付出的努力。愚笨不是失败的代名词，反而促其脚踏实地、扎实用功，恪守传统美德和内心道德，积累了连天才也难以望其项背的深厚功底，终成一代伟人。曾国藩的成长经历所体现出来的力量，不仅属于他本人，后世精英从他身上看到了朴拙的神奇，而更为广大的草根，则看到了人生出彩的希望。

曾国藩很清楚自己的缺点。天生才智不可改变，但拙也有拙的好处。曾国藩的人生哲学是把拙的优点发挥到了极致。笨拙的人没有高人一等的智力，因此比别人更虚心，用起功来也更踏实；笨拙的人经历的挫折多，因此内心更为坚忍，抵抗打击的能力也更强；笨拙的人不会投机取巧，做起事来扎扎实实，因此基础也更为牢固。曾国藩一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，扎实彻底，一步一个脚印。他在给友人的信中说：君子赴势甚钝，取道甚迂，得不苟成，业不苟名，艰难错迕，迟久而后进，铢而积，寸而累，及其成熟，则圣人之徒也。他给自己制订了誓做圣贤的目标，而且定下了严格的行为准则。这些行为准则一旦坚持下来，效果是十分惊人的。

在做学问方面，他给自己定下了所谓曰课的规矩，虽然早期坚持得并不好，但他的头脑保持着高度的警惕，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监督自己、规范自己。写日记用工整的蝇头小楷，把自己每天的所作所为，每天早晨一睁眼到晚上睡觉所做的事情，特别是把不符合圣人标准的都摘出来，痛加反省。

他还给自己定下每天功课的下限，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，每日读一经，隔三差五地练习作文。

他孜孜不倦，日夜苦读不息，勤于求学，心向圣贤，博览群书，还读了大量的诗词古文。下的虽是笨功夫，但日积月累，终于硕果累累，成为才华横溢、满腹经纶的大家。

虽然曾国藩并不善行军打仗，但其稳扎稳打、以待天机的做法，把交战的成本降到了最低。在此期间不断积蓄自己的力量、消耗敌方的锐气，在大决战中才势如破竹，一举而定胜负。经过初期的几次失败后，曾国藩及时总结经验教训，形成了自己的用兵方略：一是抓政治思想。曾国藩看到清军因为军纪涣散，不仅战斗力差，而且在百姓中口碑很坏。为了取得政治上的主动，他强调军纪要严明，每逢军队操演都要亲自训话，对那些以农民为主体的军人们进行儒家思想和精神上的教育；二是制定了大的战略方针。先夺武昌，以两湖为根据地，再顺江强攻，直捣金陵；三是转变带兵方式，自己主要负责选拔任用重要的将领，把具体军务一概推给手下将领，让他们全权处理军中事务。避己之短而扬人之长，这是曾国藩取得最终胜利的关键。

在为人处世上，曾国藩早年是一个不折不扣的刺儿头，但多次碰壁后，终也变得圆融起来，对待同僚及下属都注意处处谦让，甚而对手中的权力也常常辞让。自从当上两江总督、钦差大臣之后，曾国藩深知自己地位渐高，名誉渐广，便多次上奏请求减少自己的一些职权，或请求朝廷另派大臣来江南会办。打败太平军之后，他的功名事业如日中天，此时他却极度冷静，在大盛之中察觉大衰的先机，毅然上疏请求辞去节制四省的大权，并采取果断手段，裁撤自己的权力之本湘军。同时又令弟弟曾国荃回乡下停职反省。

在声望日隆时，曾国藩时刻不忘给自己及家人敲警钟。对自己，他一生以勤俭自持，并以此严格约束家人，甚至还因此饿跑了一位仆人。他还给家眷制订了一个工作日程表每天早饭之后要做小菜、做点心、酿酒，上午纺花或织麻，中饭之后做刺绣之类的细工，晚上还要做鞋。但对外，却与世俗无异。到地方去检查工作，他每天大部分的日程是请客吃饭。任地方大员时，也给在京的官员送冰敬炭敬等等好处，总数达几千两白银。曾国藩虽然清廉，但他并不愿落下清官之名。这种和光同尘、遵循明规则也不弃潜规则的做法，缓和了他与官场的冲突，扩大了自己的朋友圈，使原来那些掣肘的势力为我所用，凝聚了极大的能量，也避免了世俗力量对自己的攻击，使其功业身家得以保全。

身教重于言教。一册《曾国藩家书》，至今仍被人捧读，其精髓不在于曾国藩说得有多好，而在于其修身齐家治国平天下的不世功业，为其每一句格言，都作了最生动、最有说服力的注释。俗话说，富不过三代。但曾国藩的儿孙们却没有官二代、富二代的浮夸之气，反而代代有英才，其子孙中外交家、诗人、教育家、科学家、高级官员数不胜数。

总之读懂了曾国藩的愚，就有了人生的目标；领悟了曾国藩的笨，就找到了脚下的路。

在中国传统文化的语境里，外表的强大、一时的强大、凌驾于人的强大，不仅算不上真正的强大，反而是速朽之物、自取灭亡之路。真正的强大是宁静与广阔的内心、惠利众生的理想，以及谦下和融的处世态度。

曾国藩是中国儒家文化的遵循者与践行者，忠诚地按照古代圣贤的教诲修炼自己的内心。他孜孜以求，严格自律，时时处处以圣贤的尺度来衡量自己的心理活动和言行举止，警钟长鸣，有悔则改，从而由年轻时一点就着、傲物自负的刺儿头愤青，修炼成为心若磐石、游刃有余的时代达人。

修身之要在修心，当你拥有一颗强大的心灵，一切艰难困苦、荣辱沉浮就都会变成浮云。粗略来说，曾国藩的修心之策可以分为克私欲、清内心、阔胸襟、提境界几种方式。除了日常勤加检点、权衡、反省、修正之外，还要学而时习之，放到实践之中去磨砺。只要持之以恒，你的心灵将会不断开疆拓土，终而所向无敌。

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