暴怒无常造句_伤感正能量的句子经典语句

⊙．不解空无我，信愿皆不实，由他信心生，可由不信。我执若芭蕉，安可做梁柱？堂殿功未完，不风雨而倾。（《宗喀巴显密修行次第科颂》）

【译文】不懂得无我的道理，信仰和愿望都不是真的。懂得无我的道理，就生出了真的信仰之心。我执的思想就像那不实的芭蕉茎叶，怎么能当作房子的梁柱呢？如果那样，房子尚未完工，还没等刮风下雨，就会倒塌了。

【感悟】人们如果想活得有意义，活得自由自在，就必须打破我执（即执著于自我）的思想。妄执有我，是人生一切不快乐的源头。消除我执，化小我为大我，处处想到他人、国家、民族的利益，心底无私天地宽，以无我的精神为社会多作贡献，我们的生活就会有价值、有乐趣。

⊙．迷人既贪存日虚荣虚利，此乃有中之空也，又贪殁后虚名虚利，此乃空中之空也。皆由自执为我不悟。我是虚妄幻累之根本，孰能思之？（《法藏碎金录》）

【译文】痴迷的人既贪图生前虚浮的荣誉和利益，这是有中的空，（来源 ）又贪图死后虚浮的名利，这是空中的空。这都是由于执著于自我而不能有所觉悟而造成的。自我是带来虚名虚利之累的根本原因，有谁能够想到这一点呢？

【感悟】提倡无我精神，可以使人们摆脱名缰利锁而追求高尚、快乐。对于每一个我来说，无论是生前的还是身后的名利，其实都不是人生的真价值所在。人们往往是在去医院看望濒危的病人或去殡仪馆参加悼念活动时，才会凄凉、感慨地认识到这一点，但是不久，一些人就会忘记了当时的感受，重新回到追逐名利、虚荣的怪圈里去了。所以我们要不时地告诫自己：早点摆脱对于自我、对于名利的痴迷执著，早点让人生高尚起来，让生活快乐起来！

⊙．诸行无常，是生灭法。（《大般泥洹经》卷下）

【译文】世间一切事物，都处在生起、变异、坏灭，不停迁移变动的过程中，没有恒常的存在。这就是生灭现象的规律。

【感悟】佛教把主张有恒常不变的事物的见解叫做常见，认为这是一种错误的见解，并且针锋相对地提出了诸行无常的观念。无常（世间没有恒常不变的事物）被佛家视为事物生灭变化的规律。这种反对形而上学、提倡辩证法的态度，是高度发达的佛家智慧得以产生的重要原因。

⊙．水流不常满，火盛不久燃，日出须臾没，月满已复缺，尊荣豪贵者，无常复过是。（《罪业报应经》）

【译文】流淌着的水不会经常是满的，旺盛的火不可能永久燃烧，日出只是片刻就消失了，月满时其实已经开始月缺了。尊荣豪贵也是变化流动的，不会总是如此。

【感悟】一切事物都在变化、发展，自然界如此，人类社会也是如此。风水轮流转，三十年河东，三十年河西，说的就是这个道理。所以人对于一时的得意或失意都不必太在意。

⊙．一切行无常，生者必有尽，不生则不死。（《增一阿含经》卷十七）

【译文】世间一切现象都不是固定不变的，有生命的事物必然会有命尽的时候，没有生命也就没有死亡。

【感悟】既然人生无常，人生短促，那么人活着就要珍视生命的价值，利用有限的光阴，多做有利于他人、有利于社会的事，同时养成高尚、健康的生活方式。这才是真正的享受生命、享受生活。

⊙．一切众生，贵贱不足。虽有尊贵，而为恶者，犹名下贱；若卑鄙人，能为善事，便为豪贵。（《摩登女经》）

【译文】一切有生命的东西，没有贵贱之别，因为贵贱的区分本来就是没有充足理由的。尽管是地位高贵的人，如果去干了坏事，仍然是下贱的；即使是地位低下的人，如果能够做好事，就是尊贵的人。

【感悟】人与人之间在本质上应该是完全平等的，社会地位方面的贵贱之别是社会不平等的表现。所谓高贵的人，会有卑劣的恶行；所谓卑贱的人，会有高尚的善举；这说明了社会地位的贵贱之分是没有道理的、不足取的。

⊙．天平等故常覆，地平等故常载，日月平等故四时常明，涅槃平等故圣凡不二，人心平等故高低无争。（《五灯会元》卷十二）

【译文】因为苍天是平等的，所以它能够永远覆盖着万物；因为大地是平等的，所以它能够永远承栽着万物；因为日月是平等的，所以它能够一年四季照亮着天地；因为涅槃是平等的，所以圣人和凡人没有区别；因为人心是平等的，所以高下之间不值得争执。

【感悟】平等，是人类自古梦寐以求的理想。平等是关于人与人之间的关系和社会地位的一种观点和信念，也是人与人之间关系应有的合理状态。任何宗教都主张人与人平等，佛教同样大力宣扬平等思想。宋代高僧清远说：若论平等，无过佛法，惟佛法最平等。佛教不赞成通过社会变革的手段实现人间的平等，而主张人们回避现世生活中的不平等，追求来世的平等。这些观念从本质上说当然是消极的、保守的。但是，佛教的平等思想不仅在历史上曾经产生过积极作用，而且至今仍然是人类平等思想宝库中的珍贵遗产。

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