夏日傍晚优美的句子 描写傍晚的句子

那是条平常而又美丽的小河，河水清澈见底，静静的流着，在阳光的照耀下闪着点点星光，她日夜流趟，渐渐消失在山的转弯处。站在高处看，它就像一条漂亮的带子飘绕在山间

平静的湖水像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。

青海湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。

清亮的湖水,水面映出太阳的七彩光芒,就象神话故事中的宝镜一样。

清清的江水明澈见底，船儿连同游人全倒映在波光粼粼的江水之中。

让我们把这清澈的湖水,作为一面永远的“明镜”吧。

它蓝似海洋，可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空要蓝得深沉。{[csc:pagelist]}夏天，湖水风平浪静宛若一面巨大的镜子。

向远处眺望，只见清澈的长江好像一条白色的绸带子直通天上。

像宝镜一样的湖水映出了蓝天白云的倒影；映出了小草那绿油油的身影；映出了牛羊喝水的身影。

小河解冻了，清凌凌的河水带着碎冰碴儿欢快地流淌着，弹奏着美妙的琴声。

小河有永远看不厌的风景：柳树、翠竹、水码头、石板桥；清澈见底的水下，有无法捕捉的“耗儿鱼”和采之不尽的水草；久雨初晴的日子，阳光下的小河便成了“半边天”们的世界——所有的声音，所有的色彩和无数优美的曲线都在这里交织、展现……

汹涌澎湃的金沙江，像一条摇摆飞腾的金龙。

阳光洒在湖面上，就像湖水姑娘穿上了银光闪闪的公主裙一样漂亮。

阳光照耀着湖水，好像无数钻石散落湖面，发出耀眼的光芒。

阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。

一池碧蓝的湖水，水鸟贴着水面飞翔，水边金黄色的芦苇草随风轻轻摇摆。

一阵微风吹过，湖水微波荡漾，像一朵朵涟漪。

盈盈的湖水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退回去了，像慈母轻拍着将睡未睡的婴儿似的。

雨落在水库里，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒珍珠。

远处望去,只看见白茫茫的一片湖水和天空合为一体,都分不清是水还是天

在那一望无际的天空中漂浮着几朵白云，在蔚蓝的天空掩映下湖水是那样湛蓝，那样晶莹透澈。

在蔚蓝的天空掩映下湖水是那样湛蓝，那样晶莹透澈。

这是一湾清澈的湖水，湖面水平如镜，倒映着蓝天白云、青山绿树，一切美不胜收，让人仿佛走进画卷之中。

《石鱼湖上醉歌·并序》

作者：元结

漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。

欢醉中，据湖岸引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。

意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛

泛然触波涛而往来者，乃作歌以长之。



石渔湖，似洞庭，夏水欲满君山青。

山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。

长风连日作大浪，不能废人运酒舫。

我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。

【注解】：

1、漫叟：元结的别号。

2、疑：似。

3、长：犹助兴。

【韵译】：

我用公田的米酿酒，

常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，

暂且博取一醉。

在酒酣欢快之中，

靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，

叫船载着，

使所有在座的人都痛饮。

好象靠着巴陵山，

而伸手向君山上舀酒一般，

同游的人，也象绕洞庭湖而坐。

酒舫漫漫地触动波涛，

来来往往添酒。

于是作了这首醉歌，歌咏此事。



湖南道州的石鱼湖，真象洞庭，

夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。

且把山谷作酒杯，湖水作酒池，

酒徒济济，围坐在洲岛的中央。

管他连日狂风大作，掀起大浪，

也阻遏不了，我们运酒的小舫。

我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，

为四卒斟酒，借以消散那愁肠！

【评析】：

 元结在代宗时，曾任道州刺史，其时他写了好几首吟石鱼湖的诗。他的《石鱼湖上作序》云：“?泉南上有独石在水中，状如游鱼。鱼凹处，修之可以贮酒。水涯四匝，多欹石相连，石上堪人坐，水能浮小舫载酒，又能绕石鱼洄流，及命湖曰石鱼湖，镌铭於湖上，显示来者，又作诗以歌之。”有诗云：“吾爱石鱼湖，石鱼在湖里，鱼背有酒樽，绕鱼是湖水”。

此诗乃歌咏石鱼湖风景，抒发诗人淡于仕途进取，意欲归隐的胸怀。诗起首以洞庭湖作比石鱼湖，以君山作比石鱼；接着叙述在石鱼的寻欢作乐；最后说明即使有大风大浪，也不能阻止饮酒作乐，借以忘忧。诗的格调清新自然，乘兴而发，毫无拘束，足见诗人胸襟之开阔，和及时行乐的思绪。

赞夏天傍晚的诗句

荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》

刘长卿——《送灵澈上人》

【内容】

　

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　

　　荷笠带夕阳，青山独归远。

【赏析】：

　　灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。

　

　　前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。

　

　　刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（769—770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

　

　　精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。