曾国藩名言经典名言_名言名句

【17】、 善观人者观己，善观己者观心。《曾国藩笔记》。

【18】、 知足天地宽，贪得宇宙隘。《曾国藩日记》。

【19】、 慎独则心安。故能慎独，能内省不疚，可以对天地，质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。《曾国藩日记》。

【20】、 今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时，今日我以盛气凌人，预想他日人亦以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。《曾国藩日记》。

【21】、 苟失其养，无物不消，况我之气血亲亏者乎！今惟有日日静养，节嗜欲、慎饮食、寡思虑而已。《曾国藩日记》。

【22】、 静坐克己，静坐反思。《曾国藩日记》。

【23】、 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。《曾国藩笔记》。

【24】、 静则生明，动则多咎，自然之理也。《曾国藩笔记》。

【25】、 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对弈者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。《曾国藩笔记》。

【26】、 诚能主一，养得心静气恬。《曾国落日记》。

【27】、 总要静养，使精神常裕，方可说工夫也。《曾国藩日记》。

【28】、 养生之道，当于眠、食二字悉心体验。食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药矣。服亦不在多寝，但实得神凝梦甜，即处刻，亦足摄生矣。《曾国落日记》。

【29】、 寡言养气，寡视养神，寡欲养精。《曾国藩日记》。

【30】、 忿、欲二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生，可谓BBB至论。《曾国藩日记》。

【31】、 养生家之法，莫大于惩忿、窒欲、少食、多动八字。《曾国藩日记》。

【32】、 精神要常令有余，于事则气充而心不散漫。《曾国藩日记》。

【33】、 知足则乐，务贪必忧。《曾国落日记》。

【34】、 凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相关涉。《曾国藩日记》。

【35】、 余寸心坦坦荡荡，毫无疑怖。人谁不死，只求临终心无愧悔耳。《曾国藩日记》。

【36】、 读书之道，博学详说；经世之才，遍采广询。自度智慧精神，终恐有所不逮，惟当谨守绳墨，不敢以浮夸导子弟，不敢以暴弃殆父母之遗体。其有所进，幸也；无所进，终吾身而已矣。《曾国藩日记》。

【37】、 读书穷理。不办得极虚之心，则先自窒矣。《曾国藩日记》。

【38】、 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。《曾国藩读书录》。

【39】、 学者之识，当仰窥于瑰球俊迈，诙诡恣肆之域，以期日进于高明。若施手之处，则端从平实惬适始。《曾国藩笔记》。

【40】、 山之有主峰，画龙者之有睛。物不能两大，人不能两首，文之主意亦不能两重，专重一处而四体停匀，乃始成章矣。《曾国藩笔记》。

【41】、 不能主一，无择无守，则虽念念在四书、五经上，亦只算游思杂念，心无统摄故也。《曾国藩日记》。

【42】、 读书时，心外驰，总是不敬之咎。《曾国藩日记》。

【43】、 守坐室内，一书不读，悠忽如此，何以自立？《曾国藩日记》。

【44】、 艺成以多作多写为要，亦须自辟门径，不依傍古人格式。《曾国藩日记》。

【45】、 天下事皆须沉潜为已（之），乃有所成，道艺一世。《曾国藩日记》。

【46】、 日内心沽滞于诗，明知诗文以积久勃发为佳，无取乎强索，乃思之不得，百事俱废，是所谓溺心者也，戒之。《曾国藩日记》。

【47】、 文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵。《曾国藩读书录》。

【48】、 不朽之文，必自襟度远大、思虑精微始也。《曾国藩读书录》。

【49】、 文章之道，分阳刚之美、阴柔之美二种。大抵阳刚者，气势浩瀚；阴柔者，韵味深美。浩瀚者，喷薄出之；深美者，吞吐而出之。《曾国藩日记》。

【50】、 情以生文，文亦足以生情；文以引声，声亦足以引文。循环互发，油然不能自己，庶渐渐可人佳境。《曾国藩日记》。

【51】、 好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。《曾国藩日记》。

【52】、 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。《曾国藩日记》。