有关沧海遗墨的名言_名言名句

【沧海】经典语录十五

那青年打量宁不空一眼，忽地笑道：“你是个瞎子？”

宁不空却是笑了笑，道：“我虽是瞎子，却不是呆子。有的人呆在面上，聪明却在心里。有的人眼前漆黑，心头却亮得很。”

那青年微一恍惚，瞳仁遽然收缩，目光锐利如鹰：“你不是瞎子！”

宁不空闲闲地道：“足下当我是瞎子，我便是瞎子。足下当我是明眼人，我便是明眼人。”

【沧海】经典语录十六

迅雷疾电，怒雨横天，此乃天怒。天公震怒，非常之时。非常之时来我算馆者，必然求问非常之事，求问非常之事者，必为非常之人。常人当此天威，心胆俱寒，藏身匿形犹恐不及；而当此天威，仍能神明心照者，必是大有为之人；

史书有载：“舜入于大麓，烈风雷雨而不迷，尧乃知舜之足授天下”，足下穿风过雨而来，仍能气定神闲，调笑诸君，此等气度，现于倭夷小邦，真是稀罕得很。

-------宁不空对织田信长语

【沧海】经典语录十七

人只有五十年可活，就算活到化天之年（按：千年），也如梦幻一般，生又何喜，死又何悲？--------织田信长对宁不空语

【沧海】经典语录十八

其实天时不止有二，而是有三，一为京都，二为火器，三则为先生，得先生者得天下，信长岂敢大意--------织田信长对宁不空语

【沧海】经典语录十九

我跟你在一起，就很开心，就算这么坐着，不说一句话，心里也是暖暖的，像要飞起来-------阿市对陆渐语

【沧海】经典语录二十

刀锋生锈，铁甲朽穿，十年无敌寂寞哀叹；得到美人、心中欢喜，小小尾张不堪一击。受今川义元之托，北海天神宗敬上-------柴田胜家语

【沧海】经典语录二十一

你若当真大成，又何必穿石甲、使重刀，强行压制体内大能？分明是能放而不能收、能行而不能止，顶多是个“一合生相”。何况佛门善法，无相无法，无休无止，何来大成之说？-------鱼和尚对天神宗语

【沧海】经典语录二十二

佛有道，魔亦有道，道臻无极，本无参差。

故而佛法可破，魔法亦可破，佛有无相之说，魔亦有无穷之变化；佛魔之别，只在初衷。

当日，世尊眼见众生经历生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛种种苦状，心怜悯之，苦求无上妙谛，解脱众生苦难，故于菩提树下经历诸方魔劫，创设古今未有之法。佛之初衷，在于众生。

而你则不然，为图一己之私欲，置众生于水火，杀人放火、淫辱妇女，无非图自身之享乐，故而你的初衷，在于我。只此一念，已入万劫不复。-------鱼和尚对天神宗语

【沧海】经典语录二十三

情之一物，多误世人------宁不空语

【沧海】经典语录二十四

人间五十年，与天地相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前------织田信长语

【沧海】经典语录二十五

有不谐者吾击之------思禽先生书写于岛边石崖

【沧海】经典语录二十六

自汉朝‘罢黜百家，独尊儒术’以来，考评人才，均以儒学作为准绳。而思禽先生却认为，儒学褒古贬今，愚民心智，理当加以抑制，便趁着新朝初创、制度未成之际，提出科举选士不能只以儒学为准绳，须得另设算科、格物科、天文科、医科、乐科、画科、商科、齐民科、百工科等九科，分门别类，挑选人才--------鱼和尚对陆渐语

【沧海】经典语录二十七

如今八股取士，愚弄万民。然而民智一旦封闭，欲要重新开启何其难哉。先祖说得好，智慧一物，只可用于适当之时，适当之地，若不然，就好比春开秋菊，冬放桃李，成了不合节令的妖红。方今民智不开，尚不足以运用我之智慧，若然落入歹人之手，徒添无穷祸害。违天者不祥，我今已知之，天机一脉，绝于今日------思禽先生语

【沧海】经典语录二十八

妖红已谢，天下太平------思禽先生语

【沧海】经典语录二十九

惜乎后世之人，不复知我也------思禽先生语

【沧海】经典语录三十

忍者杀人，大有学问，若无必杀把握，决不轻发--------鱼和尚对陆渐语

【沧海】经典语录三十一

忍术的要旨只在八字“出其不意，攻其不备”。他如何动手，何时动手，被你猜着，便不算高明。至于时机，必在你最无防范之时--------鱼和尚对陆渐语

【沧海】经典语录三十二