国学大师南怀瑾名言_名言名句

35、终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

36、但愿此情长久，哪里分地北天南。

37、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。

38、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。

39、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。

40、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。

41、直到天门最高处，只能容身不能容物。

42、你说完没有？换我说了。

43、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。

44、世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。

45、大成若缺，其用不弊，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。

46、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。

47、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

48、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。

49、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。

50、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。

51、苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。

52、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。

53、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

54、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。

55、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

56、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。

57、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。

58、道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

59、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。

60、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

61、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，和其光，同其尘，平安地过一生，最为幸福。

62、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，内用黄老，外示儒术的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。

63、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。

64、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。

65、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

66、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。五千年事三千界，尽作南华一梦看。

67、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。

68、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。

69、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。

70、读书不只要靠两只有形的眼睛，要用智慧的眼睛去读。