关于老子的名言 老子名言100句

　　49、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

　　50、为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。

　　51、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

　　52、多言数穷，不如守中。

　　53、大成若缺，其用不弊。

　　54、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

　　55、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

　　56、天下万物生於有，有生於无。

　　57、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

　　58、为学日益，为道日损。

　　59、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

　　60、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉!

　　61、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　62、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。

　　63、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　64、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

　　65、以其无私，故能成其私。

　　66、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

　　67、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。。

　　68、宠辱若惊，贵大患若身。

　　69、故有之以为利，无之以为用。

　　70、执古之道，以御今之有。

　　71、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。

　　72、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

　　73、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

　　74、夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　75、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

　　76、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。

　　77、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

　　78、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

　　79、动为静之基;清为浊之源!

　　80、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　81、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　　82、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　83、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　84、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

　　85、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

　　86、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　87、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

　　88、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

　　89、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。

　　90、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。

　　91、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

　　92、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

　　93、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

　　94、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　95、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

　　96、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　97、知者不言，言者不知。

　　98、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

　　99、圣人终不为大，故能成其大。

　　100、是以万物莫不尊道而贵德。