关于人缺德遭报应的名言

这就是专业摸金校尉同盗墓贼最大的不同，盗墓贼们往往因为一两件明器大打出手，骨肉手足相残的比比皆是，因为他们极少能找到大墓，也不懂其中的厉害，不晓得明器便是祸头，拿多了必遭报应。

久盛必衰，久衰必盛；生命轮回，因果报应。

小轮回在今生，大轮回在后人。

胜而骄，骄而败，是小轮回。

己善，把后人引向善路，己恶，把后人引向恶途，是大轮回。

故，人生最重要的事情是：做好自己，做好现世，带好后人。

不要幸灾乐祸你只需要安与现实放松心态，专注安利。

至于黑白，明眼人都会看出来的。

你怎么对别人，别人就会怎么对你，报之以桃投之以李，这才是正版。

只要不触碰我们的底线，你们爱怎么说怎么说，反正最后遭报应的不是我们。

两周年。

一个始料未及的过程与结果。

是悲哀，是教训，是因果报应。

无论是什么，悔悟，自省，忏悔。

我成长了，知道如何生活，知道什么才是重要。

或许曾经的幼稚，异想天开导致了这个结果，但是我依旧保持一颗善良的心，世界是美好的，生活是美好的。

若想成为更出色的人，首先要做好真实的自己。

我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了 他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来。

心怀慈悲，做人处事就能广施爱心，站在别人的角度替别人着想，对别人来说是小方便，对自己来说是大解脱。

慈悲做事，意味着宽容。

宽容别人的过错，宽容别人的无礼，宽容别人的冒失。

然而，宽容不是纵容，佛家讲因果报应，毫厘不爽。

所以说，随心所欲而不应逾矩。

其实，现实中有一些人，做了坏事之后心里也感到不安，孔子说：“获罪于天，无所祷也。

”意在劝诫世人堂堂正正做人，不要干违反道义的坏事，否则，早晚都要遭到报应。

这其实也是对我们每一个人都有警示意义的警钟，不要让自己在罪恶中越陷越深，以致无法自拔、自救。

我突然感到这就是因果报应，我之前怎么对前女友的，现在实现就是怎么报应到我身上的，我只能苦笑。

我注定什么爱情都得不到。

面对2个都是真心爱我的女人，我都失去了她们。

我不配拥有爱情。

或许若干年后我事业有成了，但是我的爱情已经死了。

或许说是我对爱情死心了。

选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。

业力是躲不掉的。

在这边占便宜，就会在另一边吃亏；这边占便宜，另一边就会得到报应谁也占不了谁的便宜。

你种善根了，一定会得善果；你造恶业了，一定会得恶果。

这不会有假的。

现在取舍因果真的很难，但是作为修行人，即使社会再复杂，环境再恶劣，我们也一定要把握住自己的命运，谨慎地取舍因果。

金陵十二钗：欠泪的泪已尽─黛玉；富贵的金银散尽─宝钗；有恩的死里逃生─巧姐；无情的分明报应─妙玉；欠命的命已还─迎春；为官的家业凋零─湘云；冤冤相报岂非轻─可卿；分离聚合皆前定─探春；欲知命短问前生─元春；老来富贵也真侥幸─李纨；看破的遁入空门─惜春；痴迷的枉送了性命─凤姐。

别人对我做的任何事，不管是好是坏，都不再计较。

宽容与糊涂才会快乐。

但这并不代表没底线没脾气好欺负，而是明白了时间有限，不需浪费在无关紧要的事情上。

因为对于贱人来说，我越生气他们就越高兴，所以最好的方法是不去理睬。

人生在世，必须得让自己心里痛快。

贱人自会有报应，嘿，下一个是你。

业力是躲不掉的。

在这边占便宜，就会在另一边吃亏；这边占便宜，另一边就会得到报应——谁也占不了谁的便宜。

你种善根了，一定会得善果；你造恶业了，一定会得恶果。

这不会有假的。

现在取舍因果真的很难，但是作为修行人，即使社会再复杂，环境再恶劣，我们也一定要把握住自己的命运，谨慎地取舍因果。

臣妾选择善良，不是臣妾软弱，因为臣妾明白，人不是禽兽，恶行必遭报应；臣妾选择宽容，不是臣妾怯懦，因为臣妾明白，宽容了他人，也宽待了自己；臣妾选择糊涂，不是臣妾真糊涂，因为臣妾明白，有些东西争不来，不争也会来；臣妾选择平淡生活，不是臣妾不奢望繁华，因为臣妾明白，功名利禄都是浮云，受得住寂寞才能升华。

布施定律：布施就是“给出去”的意思。

这个定律是说，自己布施出去的任何东西，终将成倍地回报到自己身上。

例如：自己布施金钱或物质，自己将会成倍地 获得金钱或物质回报；自己布施欢喜心，让他人衷心愉悦，自己将会成倍地得到他人回报给自己的欢喜；自己布施安定，让他人心安，自己将会成倍地得到安乐。

相 反，如果自己施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，自己将成倍地得到这些报应。