老子名言50句_正能量金句名言短句集

53、【道常无为而无不为。】

54、【出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。】

55、【有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。】

56、【大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。】

57、【故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。】

58、【善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。】

59、【有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。】

60、【大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。】

61、【知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。】

62、【天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。】

63、【圣人常无心，以百姓心为心。老子名言 老子经典语录】

64、【始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。】

65、【信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。】

66、【执古之道，以御今之有。】

67、【居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。】

68、【静胜躁，寒胜热。清静为天下正。】

69、【为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。】

70、【朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。】

71、【是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。】

72、【天网恢恢，疏而不失。】

73、【弱之胜强，柔之胜刚。】

74、【是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。】

75、【上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。】

76、【吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。】

77、【祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。】

78、【譬道之在天下，犹川谷之於江海。】

79、【知者不言，言者不知。】

80、【天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。】

81、【挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。】

82、【善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。】

83、【视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。】

84、【曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。】

85、【挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。】

86、【祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。】

117、【大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。】

118、【天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。】

119、【天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。】

120、【知人者智，自知者明。】

121、【谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。】

122、【祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。】

123、【智不自智，而后人莫与争智。】

124、【天下万物生于有，有生于无。】

125、【是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。】

126、【三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。】

127、【夫礼者，忠信之薄，而乱之首。】

128、【不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。】