经典古语励志名言_正能量经典励志名言短句

184、 ⊙家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜，此足验人家之兴衰，不可忽也。◆曾国藩：《曾国藩全集》

185、 ⊙天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐）白居易《长恨歌》

186、 ⊙莫道玉关人老矣，壮志凌云，依旧不惊秋。一（宋）京镗《定风波》

187、 ⊙离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其居，谗人间之。可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？◆司马迁：《史记屈原贾生列传》

188、 ⊙美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。一（明）吴承恩《西游记》

189、 ⊙人才难得而易失，人主不可不知之。（清）梁佩兰《金台吟》

190、 ⊙子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。◆孔子：《论语述而第七》

191、 ⊙虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？释义：即使肢解而死我也不会改变，难道我的心会因威胁而动摇？（战国楚）屈原《离骚》

192、 ⊙日月有常运，志士无安辀。释义：太阳和月亮有其固定的运行轨道，有志之士不要指望有舒适的车子乘坐。（宋）曾巩《送徐竑著作知康州》

193、 ⊙凡有血气，皆有争心。释义：大凡有血气的人都有竞争进取之心。《左传昭公十年》

194、 ⊙至诚如神。释义：真诚的最高境界有如神灵。一《礼记中庸》

195、 ⊙先国家之急而后私仇也。（汉）司马迁《史记廉颇蔺相如列传》

196、 ⊙前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。一（唐）陈子昂《登幽州台歌》

197、 ⊙古之所谓英豪之士者，必有过人之智。两军对垒，临机料之，曲折备之，此未足为智也。天下有奇智者，运筹于掌握之间，制胜于千里之外，其始若甚茫然，而其终无一不如其言者，此其谙历者甚熟而所见者甚远也。故始而定计也，人成以为诞；已而成功也，人咸以为神。徐而究之，则非诞非神，而悉出于人情，顾人弗之察耳。◆陈亮：《陈亮集酌古论》

198、 ⊙为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。◆为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。◆洪应明：《菜根谭》

199、 ⊙重为轻根，静为躁君。◆是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？◆轻则失根，躁则失君。◆老子：《老子二十六章》

200、 ⊙事强暴之国难，使强暴之国事我易。释义：国家弱小，侍奉人家困难；国家强大，使人家侍奉自己容易。《荀子富国》

励志古语名言【15】_励志名言古语
励志古语名言【15】_励志名言古语

1、 ⊙或日：士之论高，何必以文？答日：夫人有文，质乃成；物有华而不实，有实而不华者。《易》

2、 ⊙人心常炯炯在此，则四体不待羁束，而自人规矩。只为人心有散缓时，故立许多规矩束维持之。但常常提警，教自人规矩内，则此心不放逸，而炯然在矣。心既常惺惺，又以规矩绳检之，此内外交相养之道也。◆朱熹：《朱子语类持守》

3、 ⊙事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。一《战国策魏策》

4、 ⊙告子曰：食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。◆孟子曰：何以谓仁内义外也？◆日：彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。◆孟子：《孟子告子上》

5、 ⊙川阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。一（晋）陆机《叹逝赋》

6、 ⊙采尺璧者，弃其微瑕；录大功者，不论细过。释义：采集大璧的人，扬弃它的小斑点；录用建立了大功劳的人，不计较他细小的过失。（唐）魏征《谏西行诸将不得上考疏》

7、 ⊙生持节操心，死作坚贞鬼。一（唐）邵谒《贞女墓》

8、 ⊙正其谊不谋其利，明其道不计其功，处事之要。己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己，接物之要，大概备矣。诸生卒此而行，夫何学之不进。第今人虽知圣人门教有在，而每援事之无害于义，从俗可也自恕。则于此不能无戾。◆海瑞：《海瑞集教约》