佛语人生_人生感悟

149、 一切众生皆有念心、慧心、发心、勤精进心、信心、定心。如是等法虽念念生灭，犹故相似相续不断，故名修道。《大般涅槃经》卷二十九，狮子吼菩萨品

150、 快乐与幸福来自真理。真理并不在于外境，而在于自己的内心。然而，内在的真理，并非人人都能靠自己得到体认，而是要依止有缘的善知识，才能体认到内在心的本来面目。我们具备追求真理的条件，若不追求真理的话，失去了生为人类的高级思维的价值，岂不是非常可惜的事？这跟其他的动物有什么两样呢？

151、 疼惜大地，要从人人的足下起步。

152、 忏悔。忏悔则清净，清净则能去除烦恼。

153、 清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》当中说，有一位侍奉他的小妾， 讲她祖母很会骂人，后来祖母没有任何疾病，忽然舌头烂到喉咙处， 不能饮食、说话，痛得翻来覆去，几天之后便死去。这位祖母唯独舌 头会烂，可见她恶语业很重，她骂人的时候，能以势压人，别人都怕 她，但是这个女强人最后坏在自己的舌头上。舌根和语业关系很大， 譬如口不妄语，说诚实话语，舌可以覆面；如果说恶语，说妄语，舌 会萎缩、糜烂。

154、 为什么会累？心念妄动。不知随顺因缘，没有倚靠弥陀，心不甘情不愿，放不下，要面子，对人不放心。

155、 一个有觉悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禅修，今天就得到结果，通通都不须等到死后。

156、 空是突破、超越、发展、转变的意思，而不是空无的空：不是消灭一个东西，而是不断地超越。

157、 禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

158、 一切因缘法，随根欲所行，如其所有愿，得如是果报。《大宝积经》卷五十九，文殊师利授记会于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。《华严经》卷十八，明法品

159、 佛门有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这五戒是 佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守。五戒之一的妄语就是说 假话、欺骗人，所谓见说不见，不见说见；闻说不闻，不闻说闻；不懂 说懂，懂说不懂；知说不知，不知说知，这就是妄语。出家人不打诳语， 修行的人不说谎话，这就是守戒。

160、 两个聪明人商量，就会想出更好的主张，姜黄和硼砂配在一起，就会变出另一种色彩。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

161、 一个人，你看他好、说他好，他就好，不好也会慢慢变好；看他坏、说他坏，他就坏，好的也会变坏。心念、语言，是神妙的工具，可以雕塑人。

162、 恩重父母如丘山，应当孝敬恒在心，知恩报恩是圣道。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品下

163、 【大彻大悟的佛学智慧】我们以八心来孝敬父母，回报恩德。八心是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。

164、 苦不言是一种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。累累伤痕是生命给你的最好礼物。与其喋喋抱怨，不如静下深思，流年似水，青春的灼痛终将沉淀为一种经历，成为蕴藏在灵魂深处的暗夜精灵。与其苦形于色，不如苦过之后，轻轻拭去眼角的残泪，用灿烂的笑脸遮掩忧伤，将暗涌深藏。正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了，珍惜生活，珍惜身边的人！

165、 问：夜半正明，天晓不露。如何是不露的事？师日：满船空载月，渔父宿芦花。《芙蓉道楷禅师》

166、 回归当下就是与生命相接触。生命只能从当下发现，因为过去事已灭，未来尚未到。佛性、解脱、觉悟、安宁、快乐和幸福只能在当下发现。我们与生命的约会就在当下。我们约会的地点就在此地，能够停止追逐未来，给了我们时间和空间，使我们能够认识到，我们所追寻的所有这些美好的事物，就存在于我们的心中，存在于当下。生命不是一个地址，不是一处我们要到的地方，不是一个目的地，生命是一条路。一一行禅师

167、 婚姻是爱情的归宿，同时也是一生相守的承诺。结婚时要认清爱情和婚姻中存在种种的不完美。男人在结婚的时候需要想清楚，自己爱的是对方的模样还是品行；女人在结婚的时候也要想清楚，追求的是一时激情，还是永恒的厮守。如果只是一晌贪欢，不如趁早放手。如果爱的是彼此之间的举手投足的默契，怜惜对方每个不完美的瞬间，那么，婚姻便是一种理性而清醒的选择。