佛语人生_人生感悟

【佛陀】

【佛语禅心】学会帮助别人，学会为别人付出，你才能真正得到。

有两个人是好朋友，有一天他们碰到了佛陀。佛陀对他们说：你们俩人都不错，上天特别降福你们，给你们一个特恩，你们俩人必须有一个人过着施舍的人生，另一个过着接受的人生，你们如何选择？

甲一听心里想：接受的人生太有福了，可以坐享其成，不必耕种就有饭吃，不必劳力便有钱花，于是抢先说：佛啊！请让我过接受的人生吧！

乙一看甲抢先一步，也不懊恼。他想施舍的人生即处处帮助别人，是多么有意义啊！因而心甘情愿地说：我想过施舍的人生。

佛听了两人的愿望后，当下判定了他们的前途说：甲，你既然想过接受的人生，你就当乞丐吧，好接受别人的施舍，受别人的帮助。乙，你愿意过施舍的人生，你就成为富翁吧，多行施舍，帮助别人。佛说完后，就不见了。

施比受更有福。施即施舍，受为接受，意思是施舍给别人东西比接受别人的东西更为有福。施舍比接受更有福气，施舍的人虽失去了部分物质或钱财，但他们心灵上都收获了用财物不能换来的快乐与幸福；施舍的人当时失去了属于自己的东西，但往住在日后多得百倍。俗话说得好，帮人帮不穷。越是大方帮助别人，慷慨解囊，就越有财富；越是吝啬、小气、不发慈心的，日子过得越紧张，什么时候也过不富。

施舍就像把钱存入银行，接受别人的施舍就像领取存款，享受福报就像把领出来的钱花费掉，所以施舍越多的人，他的福报就越大。其实，常接受别人的施舍就是在消福。所以聪明的人喜欢施舍，而不随便接受别人的施舍。当他接受别人的施舍时，他是为了广结善缘，而且会很快地把所接受的财物又转施出去。

关于接受别人的施舍，古代有一副对联：三心未了水难消，一念不生金易化。这意思就是说：有了贪心、憎恨心和愚痴心的人，纵使别人只给你一杯白开水，你把白开水喝下去也是很难消化的。假如你心地清净，没有丝毫的妄念，纵使别人给你贵重的金子，你也是很容易消受的。

施舍比接受更有福，所以先圣先贤们都教导我们要努力行善助人。例如，印送经书、修建寺院、造桥铺路、救灾济贫、待人宽厚、矜孤恤寡、敬老尊贤、见寒施衣、见饥施食、见痛苦施舍药材、施茶水以解除行人的口渴和烦热、施棺椁以免尸骸暴露、点夜灯以便行路、造船筏以渡人过河等。

【有一首《积福歌》写得好：1】

叹人只知今世财，哪知财是前生福。

我今说与积福人，劝世重财先积福。

有福自有财，无福空劳碌。若有一分财，定有一分福。

德厚福自绵，福厚财自裕。何故奢靡人，乃以积福资，任意恣淫欲？

何故骄纵人，反以积福资，倚势欺穷独？

何故痴迷人，聚有积福资，贪得无厌足？

何故悭吝人，枉有积福资，舍财如割肉？

不肯积福田，愿作儿孙犊。留了难带财，撇了易带福。

临时空手去，徒向阎君哭。吾为世人悲，叮咛还再嘱。

莫为儿孙计，自有儿孙福。不如看破财，及早修些福。

【感悟】

人都想让自己活得更好些，那怎样才是真正地为自己好昵？不顾惜自己，敢于奉献自己，施舍干别人的才是真正地为自己好，越是要保全自己的利益，想让自己得到好处的人必将损伤自己。俗话说：春种一粒粟，秋收万颗子。这就是施舍所得到的福报。因此说施此受更有福。

【佛家典籍】

【《地藏菩萨本愿经》】

《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》、《地藏经》。二卷。本经在教界有佛门孝经的美誉，是佛陀在忉利天为其生母摩耶夫人所宣说的经典。其主要内容是叙说地藏菩萨因地的孝行故事，本生的大愿大行众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛，我不入地狱，谁入地狱，及因果轮回，地狱情状等，并强调受持读诵此经可获得不可思议的功德利益，消灭无量的罪业。

帮助别人的同时，就是在帮助你自己给人利用也是一种结缘，帮助别人就是帮助自己。

【星云大师《佛光菜根谭》】

【佛语禅心】牺牲自己的利益去成全别人，其实就是在结善缘，帮助别人的同时也就是在帮助你自己。

有一天，一个叫辛格的人和一个同伴穿越喜马拉雅山脉的某个山口，他们看到一个躺在雪地上的人，辛格想停下来帮助那个人，但他的同伴说：如果我们带上他这个累赘，我们就会送掉自己的命。然而辛格不忍心丢下那个人，让他冻死在冰天雪地里。辛格跟他的同伴告别后把那个人抱起来，放在自己背上。他使尽全身的力气背着那个人往前走，渐渐地，辛格的体温使这个冻僵的身躯暖和起来，那个人活过来了。过了不久，两个人并肩前进，当他们赶上那个同伴时，却发现他死了是冻死的。