老子经典语录大全

　　49、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。

　　50、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　51、天下万物生于有，有生于无。

　　52、万物之始，大道至简，衍化至繁。

　　53、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

　　54、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。

　　55、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

　　56、圣人自知不自见;自爱不自贵。

　　57、知足不辱，知止不殆。

　　58、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

　　59、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

　　60、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?

　　61、慎始如终，则无败事。

　　62、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　　63、吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　64、柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　65、上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，上德无为而无以为，下德无为而有以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之，故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　66、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　67、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

　　68、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　69、人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　70、天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。

　　71、天道无亲，常与善人。

　　72、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

　　73、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

　　74、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

　　75、反者道之动。弱者道之用。

　　76、知其雄，守其雌，为天下溪。

　　77、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

　　78、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

　　79、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

　　80、天地与我同根，万物与我一体。

　　81、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

　　82、不出户，知天下;不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少，是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

　　83、圣人常无心，以百姓心为心。

　　84、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

　　85、治大国，若烹小鲜。

　　86、民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。

　　87、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。

　　88、民不畏威，则大威至。

　　89、民之饥，以其上食税之多，是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治，民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死，夫唯无以生为者，是贤于贵生。

　　90、小国寡民，使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。

　　91、甚爱必大费，多藏必厚亡。

　　92、鹰立如睡，虎行似病。

　　93、善人，不善人之师;不善人，善人之资。

　　94、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。

　　95、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。

　　96、动为静之基;清为浊之源!

　　97、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

　　98、清净则天下正。

　　99、圣人处无为之事，行不言之教。

　　100、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。人物资料

　　老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。