台湾星云大师语录50句_抒情议论句50字

25、「空」没有相。拳头是「有」，一张开就「空」了。「有」是五根手指头;「空」也是五根手指头，所谓「空即是色，色即是空」，是变化无碍的。

26、心可以画出美丽的世界，美好的人间，所以说：「心如工画师，能画种种物」，假如我们的观念里，看到每一个人都存有感谢的心，会觉得这个世界很美好。

27、好的工厂，出产好的成品;坏的工厂，冒黑烟、排污水、制造脏空气。人心就如工厂，有时慈悲喜舍、福慧双修，有时贪瞋邪见、嫉妒怨恨。

28、人生若能积极前进，固然很好，因为前面有无限寛广的世界;如果不能前进时，懂得回头更重要，因为回头的世界，跟前面的世界一样寛广。

29、在任何时刻，我们都要怀着一颗感恩的心，感谢因缘，感谢大众的成就，因为懂得感恩，才能享受富足的人生。

30、「同事」，是随缘共事。譬如与军人相处，同他说军中有关的事;与学者相处，同他谈学术相关的问题;和商人在一起，谈商场、经济的话题谈共同的话，如母亲喂食幼儿时，总是张嘴做欲吃状，她不是要吃，而是让幼儿知道「我和你一样」，我们也要以慈母的心怀，与大家共事。

31、「利行」，是帮助他人行事。有人走不动，扶他一把;有人上不了车，拉他一下;有人不认识路，送他一程;有人不了解塬委，耐心指导;有人面临困难，义务帮忙都是利行的最佳表现。

32、「布施」，是给予所需。你畏惧，我给你力量，让你不怕;你不懂，我讲给你听，让你明白;你受难，我给予帮助，让你脱脸。乃至你演讲，我专心听，也是眼耳的布施;你微笑，也是欢喜的布施。

33、「爱语」，是讲好话，以鼓励代替责备。和人相处，最忌讳话里带刺、带刀，不但伤害对方，也会破坏彼此的感情。此外不冤枉、不迫害，给人信心和安全感，也是爱语的展现。

34、一个有感恩心、肯发心的人，自然就有佛法;有了佛法，便能随遇而安、随缘生活、随心而作、随喜自在。

35、我人常在闲聊时得意忘形，或一时不留意而得罪了人。如能利用闲谈的时间，多念佛号、多观圣容，不但可以免造口业，还可以增进道业，何乐而不为呢?

36、如果每一个人都面带慈蔼的笑容，打一个照面都能会心一笑，不但调和了人际关系，更能增进社会的生趣祥和。

37、夫妻幸福的条件，不是建立在金钱的互赖，而是对彼此感情的终生信任。美满家园的建立，要建立在坦诚互谅上，猜忌怀疑会毁掉辛苦建设的家。

38、多少年来，也有人对我批评、辱骂，我仍然是感念于心。我真实的没有一点恨意，只想到，我不知如何能补报他的不足，让我们之间没有对立，没有怨恨。这许多的怨憎会苦，我也不会太把它放在心上，造谣生事、批评毁谤，只要能消除你的怨恨，也算贫僧对他们的一点贡献吧!

39、念佛要有叁到：口到、耳到、心到。口诵清楚，耳听明白，了然于心，叁到齐全，自然能得到感应。

40、再肥沃的土地福田，不勤劳精进去耕种，还是会荒芜没有收成; 再兴隆的祖业家产，不能节俭朴实持家，终有挥霍殆尽的一天。

41、拥有财物而不用，和「没有」有什么差别呢?拥有财物而不会用，和「无用」有什么不同呢?一心想要「拥有」，不如提倡「用有」。

42、一个学道的人要有慈悲、和气，注重修口德，日日检讨自己，对人是否语言温和?有些人说话，音声柔和好听，这是因为过去世是讲好话、赞美人的果报。而佛教的僧团之所以让人尊重，也是因为没有恶口、没有争执，教团清净和合。

43、出家人勘破红尘的虚假空幻，放下浮世的巧争利夺，而积极追求更超脱真实的生命。勘破、放下，不是煺缩逃避，而是勇往直前、积极投入真理之旅的壮举。

44、山川草木，大地山河无不蕴藏着无限的禅机;煦日照耀，微风吹拂莫不透露着诸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充满真的纯净、美的纯德、美的纯情。

45、我们应该共同净化社会，提倡善良风气，提高民众知识，提升道德水平，让人间就是净土。

46、佛教徒皈依佛法僧叁宝：皈依佛，佛如光明，有了光明，就能驱走黑暗，带来希望;皈依法，法如净水，有了净水，可以滋润大地，生长万物;皈依僧，僧如福田，有了福田，可以给人播种，广植福德。叁宝的重要，就好比阳光、雨水、大地，缺一不可。

47、一个信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心去体会佛法，将佛法用诸于平常生活，这种生活才是最幸福、最快乐的。