关于温世仁名言名句_离婚名言名句伤感

温母的告诫，足以提醒我们在面对朋友时，要提前做好容忍和谅解的心理准备。

5．世间何者最乐。

问：世间什么最快乐？母亲说：不放债也不负债的人家；不是大丰收、也不是大歉收的年成；不崇尚奢华也没有盗贼的居住之地。

这些都是最难得的。

摆脱了饥寒的贫穷的读书人，学习孝悌的秀才，通晓文章大义的商人，懂得种田的富家公子，一直保持原来本色的官员，这些都是更加难能可贵的。

不放债也不负债的人家，能够心无牵挂、平平和和地安享生活；不大丰也不大歉的年时，不会给人带来大喜大惊的震荡，能把人带进安心、踏实的境界。

无盗贼，居处安全；不竞比奢华，使人能量入为出、生活稳定；这是一种最理想的人居环境，也是最理想的家庭环境。

读书人不受饥寒之累，就能安心尽享读书的志趣；知识分子能懂得孝悌，知识就会把他人品熏陶得更加可敬；商人能通文义，于己于人都将功德无量；贵族公子能懂得种田，就是能够从事目前不重要将来未必不重要的农活；官员不改变本色，就是在掌握大权之后还能保持原来的生活标准，还能认识当年旧友。

这都是人间难得或人性难及的一种理想境界。

6．受谤之事，有必要辩者．有必不可辩者。

对受人诽谤的事情，有一定要当场分辨清楚的，也有不必要当场分辩清楚的。

如果是田产、钱财方面的纠纷，拖迟了就分辩不清，就有必要当场论辩清楚。

如果是对闺门内事情的诽谤，安静下来，诽谤会自动消失，这是不必要当场论辩的事。

如果是口舌是非，时间久了就会真相大白，这也是没有必要当场论辩清楚的。

被人误解，遭人诽谤，是生活中的常事。

有些人心胸狭窄，不能受一点委屈，常常因为一些流言飞语与人恶言相争，大打出手，最终弄得两败俱伤甚至家破人亡。

其实对于他人的诽谤有可辩与不可辩之分。

对于那些证据容易消失的事件必须当机立断，据理力争；对于那些一时拿不出证据的事情，不妨少费口舌，让事实去说话；对于那些短时间内看不出对错的事，不妨放心交给时间去澄清。

这同样能收到以静制动、不战而屈人之兵的功效。

7．世间富贵不如文章．文章不知道德。

世上人即使再富贵，也不如文章写得好，文章写得好又不知道德高尚；但是还有两个东西压在这一切之上。

一个是名分，贤明的子弟不可能随意轻蔑他的父母长辈，贤明的官员很难傲慢地侮辱他的上司。

另一个东西是气运，占尽富贵，一旦交着衰败运；占尽文章之才，一旦遭着厄运；有着完美的道德，一旦遭着末世之运；即使是圣贤卿相也不能帮你做主。

换言之，富贵不如有才，有才不如有德；这是中国古代社会判断人生价值的标尺和刻度，这是一种把培养人的素质看得比物质利益更加重要的道德标准。

在物欲横流、唯利是图的社会中，确立这种道德标准比颠覆这种道德标准无疑要艰难和重要得多，但是，中国古人却把这种道德风尚建造得如此深入人心，并形成了漫长的道德习俗。

即便是这样具有深厚积淀和善良而必要的道德规范，也被破空而来的西化思潮扫荡成一片封建落后的文化废墟，这也是时代或气运使然。

在古代，文章和道德杰出的人如屈原，一旦遭逢末世，也不得不陷进报国无门的英雄末路。

温母提及这番话的目的，旨在提醒儿子，为迎对未来的变化，要有足够的精神准备。

明代温陵居士李贽名言名句摘抄

李贽(1527～1602)，明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。

李贽名人名言大全：

穿衣吃饭，即是人伦物理;除却穿衣吃饭，无伦物矣。

凡大人见识力量与众不同者，皆从庇人而生;若徒庇于人，则终其身无有见识力量之日矣。

大人者，庇人者也;小人者，庇于人者也。

学者但恨不能疑耳，疑即无有不破者。