佛说感恩的句子_佛说生日快乐的句子

159、 没有天空对日月星辰的宽容，就没有宇宙的灿烂丰饶和神奇的诗意；没有大地对草木与生命的宽容，就没有它肌体上的青春万里、莺飞鱼游、芭蕉绿肥、樱桃红透。看来，宽容当是一种好生向善的美德。也正是由于有了宽容，苍天才有了自己的博大雄浑，大地才有了自己多彩的，美丽生机。天空不宽容日月，它便一无所有；大地不宽容山川草木，不过是一个丑陋的、千疮百孔的骷髅头。

160、 在平常人的眼中，出家人的生活很清苦，但对于真正的出家人而言，他们并不认为生活清苦，而能够自得其乐。其实，获得快乐的方法并不是逃避痛苦，而是化苦为乐，具体做法包括以下几点：一、认清生老病死的无常，坦然接受苦乐并存的人生。要做到化苦为乐，首先要端正心态，认清苦难是无可避免的，直面苦难的残酷，以坦然的心境接受并善待它。二、从容面对艰难困苦，在苦难中品味快乐。所谓大乐苦中来，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？乐是在苦的衬托下才得以存在的，真正的乐需要经过苦难的淬炼才能绽放光芒。面对苦时，不妨保留一份从容，耐心品尝苦中之甘。三、从苦中提炼自我的价值，获得人生境界的升华。遭遇困苦时，不要一味沉浸其中，而应懂得抽身。不仅要有承担苦的能力和勇气，还要从苦中得到锻炼和成长，找到自己的价值和理想。

161、 【禅语悟道】不简单的事能坚持，才是真本领；困难的事能突破，才是真耐心。

162、 先以欲钩牵，后令人佛道。《维摩经》卷中，佛道品

163、 个人是非莫计较，大是大非应明辨。

164、 欺负谁都别欺负农民，因为他们是天底下最纯真、最朴实的 一群人；小看谁也别小看农民，因为普天下的人们都是被他们勤劳的 双手养活的。他们也许有一点小小的狡黠，也许有一点小小的保守， 甚至有一点小小的粗野，他们之所以如此，是出于一种自我保护的本 能，谁也没有理由，更没有资格指责他们。

165、 又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅槃，一味解脱。《佛说华手经》卷一

166、 关于生死之事，完全不必要担心，该来的终归会来，不会来的追也追不到。关于活着的事，也不用计较得太多，保持纯善的心，宽以待人，生活自然处处是好风光，天天是好心情。

167、 佛能包容天下事 你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这是永远不变 的真理。

168、 净修一行，即修众法。一一行中具众行故。《胜天王般若经》卷三

169、 【忏悔】 犯了错应及时起忏悔之心，才能清净无烦恼。

170、 诸法实相中，无心、无心数法。《小品般若经》卷五，相无相品

171、 真如本性，寂静常然，梦中明明有六趣，觉后空空无大干，悟到空，悟到无，就真正触到了禅机。

172、 人福不可享尽，享尽就无福；苦可受尽，受尽则没有苦。无论你是家财万贯的富豪，抑或穷困潦倒的乞丐，都无法预知未来的祸福，所以有福当惜福，有苦当消苦。

173、 简单是美，简单趣向真理。万法归一，真理无二。

174、 无论从事任何事业，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是热爱。你真正热爱这项事业，自然乐在其中；如果并不热爱，就难以坚持到底了。

175、 以平常心观不平常事，则事事平常。诚然，平常心不是看破红尘，不是消极遁世；相反，平常心是一种境界，平常心是积极人生。

176、 四祖道信大师见牛头山气象不凡，于是入山找访，看到法融禅师端坐习禅，旁若无人，便问他：你在这里做什么？法融说：观心。四祖说：观是何人？心是何物？法融无法对答，只好起来向四祖礼拜。后来法融禅师作偈曰：观是何人心何物，本来这个不须找。百花落尽春无尽，山自高兮水自深。

177、 教导别人也要分内与外。对外要柔，对内要正。

178、 由禅得神足，至上不究竟，不获无为际，还堕五欲中。《增一阿含经》卷三十八，马血天子品

179、 佛法是救世的良药因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。

180、 有大智慧的人没有烦恼，因为他把万法的本质都看得非常透彻，不被一切现象所迷惑。

181、 一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源。多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报。恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报。