无独有偶的名言_关于无独有偶的名言_关于生日的好句名言

人家说,有缘无份,是老天注定,然而只是没去把握.

人家说,有名无实,是自己应得,然而只是没去追求.

人家说,有无相通,是患难真情,然而只是顺手一拉.

人家说,无份无缘,是命理劫杀,然而只是从未珍惜.

人家说,有眼无珠,是狗眼看人,然而只是个人自扰.

人家说,有恃无恐,是狐假虎威,然是只是个人因果.

人家说,无独有偶,是十年难见,然而只是当时寻常.

人家说,绝无仅有,是百世难得,然而只是见多不怪.

人家说,有意栽花,是不安好心,然而只是閒来无事.

我和陈先生真他妈一个模子刻出来的狗德行。总能心有灵犀地在彼此最狼狈的时候揪着对方不放。

大学的时候被特别嚣张的留学生撞倒，自行车铁丝穿肉而出，在医院缝针的时候他打电话来和我唠嗑，我骗他我在图书馆自习。

无独有偶，他更狠。有次登山把腿摔断了。我也和脑袋里的雷达启动了一样突然想到好久没和陈先生扯淡了，就打电话给他。他半身麻醉地刚从手术室里出来，居然还好意思厚着脸皮告诉我他在公司开会，有空再说。头脑简单的我就那么信了。

两天后外婆打电话给我说哎呀不知道你爸的腿怎么样了，你今天打电话问过他没有啊？我一脸懵逼地问，什么腿？问什么？然后外婆才发现我一无所知。我是那个时候才知道，我爸腿伤得很严重，做手术在腿骨植了一块钢板，还打了十枚钢针

洪荒宇宙，白云苍狗，竹马豆蔻，无独有偶。 ----疯人院长《寂寞成双》

工作是一种修行。

这是日本韬盛和夫在他的著作《活法》中的主要观点。

他说：“人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。”

无独有偶，日本实业家铃木正三说：“工作坊就是道场。”基于对禅宗智慧的深刻体会，他希望人们能够吸取禅宗的智慧，把劳动看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，在工作中锻炼自己的能力，磨练自己的心性，借助劳动来证悟自身的价值，并通过工作使自己的思想境界得到升华。

他们所说的，都是一种在日本倍受推崇的“工匠精神”。所谓工匠精神，就是尊重你手中的工作，并把它做到极致。

“梦魇算是一种生活在梦境中的魔物吧，可以寄居在其他生物的梦境中，也可以主动制造梦境，以梦境为食。”

黑发魔物继续说着：“在西洋故事里经常有这样的传说，大概就是某人噩梦不断，每天睡觉都被魇住，需要牧师净化才能好转。其实这就是被梦魇寄居过了，被牧师净化的过程其实也是一种抓捕行为。”

“无独有偶，东洋传说里也有类似的魔物——梦貘，不过在东洋故事里，梦貘却是吸噬人类噩梦的生物，被誉为神兽。”

“基本上不可以小看这些神话传说，它们很多都是真的，尤其是如果一种生物既在东洋神话中出现，又在西洋神话中出现，就基本上可以判定它原本是真实存在过的了。”身为资深民间传说研究者，不得不说，阿瑾这样一段话说出来，竟是非常有信服

纳西人认为文字是写在猪皮上的，猪皮让识字的人吃了，因此古老的知识无法凭文字传下来。有趣的是，庄子也把文字比作皮，他说书只是先王的“糟粕”，“糟粕”就是谷子的皮。无独有偶，西方人的文字，在古代也是写在羊皮上的。可见在不同的民族中，都把文字视为文化的皮，食肉吮血的游牧民族将之比作兽皮，食谷喝粥的农耕民族则将之比作谷皮，而吃皮咽糠的读书人无论如何出息也就只能是一张皮，是灵魂失落后留下的“魄”（皮）。这么说来，读书人的所谓学问，岂不就是“扯皮”？庄子知道，有了文字，大道既隐，文人纷为皮相之论，道术将为天下裂，惠施之流的聪明人从此就有扯不完的皮。 ----刘宗迪《古典的草根》

真是无独有偶，我拜太阳为师，我们当代的大学生也自称是‘太阳的儿女’。同一个太阳，不同的儿女，太阳最钟爱的，我想不是他们。因为他们是一群群，一茬茬，而且远离了生长的土地。拥挤在条件优厚的温室，我想太阳也明白即使他不去关照，他们也能成长得好好地吧。真正需要特别关照的，还是我这样，不管风吹雨打都坚守在这一方土地的傻小子。 ----谁解沉舟《情舟记》

今夜月伴星，且无独有偶。

日本人在朝鲜发掘的汉墓里，得到一个竹篾编成的长方形筐子...隶书题识”南山四皓“......无独有偶，邓县出土南朝画砖大墓里，又有一行四字题识”南山四皓“，这次用的楷书，大致不会错了。原来史传上的”商山四皓“，汉代和六朝人通说是”南山四皓“。 ----沈从文《花花朵朵坛坛罐罐》