中华经典语录_成长伤感语录经典语录

中华民族具有悠久的历史，勤劳善良的中国人，创造了光辉灿烂的文化。悠久的中华古文化，具有比血缘更强的凝聚力，它把全世界的华夏儿女紧紧地联结在了一起。

家训是中国古文化的重要组成部分，它以深厚的内涵、独特的艺术形式真实地反映了各个时代的风貌和社会生活。它怡悦着人们的情志、陶冶着人们的情操、感化着人们的心灵。正是这些优秀的文化因子，潜移默化地影响着现代人的人格理想、心理结构、风尚习俗与精神素质。这都将是陪伴我们一生的精神财富。

所谓家训就是中国古人进行家教的各种文字记录，包括诗歌、散文、格言、书信等。家训是古人留给我们的一大笔宝贵的文化遗产。学习研究并利用这些知识，对提高我们每个人的文化素质，品德修养，一定会起到不可磨灭的作用。

在古代，家训是古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法。帝王将相、达官显贵、文人雅士和名门望族往往都有教子和治家的文字流传于世。尽管古代家训有一些内容带有封建伦理色彩，但其中不乏真知灼见。如修身励志、持家治学、敬业报国等，这些家训为后人留下的成果，极富有形象性、哲理性和针对性。对于今天的人来说，仍有不可忽视的借鉴意义。

远古时期，人类社会经历了氏族，家族、家庭的变迁，在国家不稳定和国法不明晰的时候，家训便可发挥稳定社会秩序的力量。因为家族为了维持必要的生存法则，就拟定一定的行为规章制度来约束家族中人，这样看来，家法便是家训的最初渊源。

中国人自古以来就很重视家教的作用，如曾子杀猪教子、孟母三迁等故事，至今在老百姓中耳熟能详。历史上的许多名臣都留有家训，如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹，明朝的王夫之；清朝的郑板桥、曾国藩等。还有许多形式的家书、教子诗等。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德，都在被一代一代的后世子孙所传诵。

北齐人颜之推，为了告诫子孙不可妄自菲薄、骄逸怠惰，同时也希望后代能光宗耀祖，于是洋洋洒洒写下二十篇，约四万多字的《颜氏家训》。这本家训在后来的一千多年里被经久传诵，被后世尊为家训的鼻祖。颜之推的苦心没有白费，颜家子孙果真争气。他的孙子颜师古是唐朝注《汉书》的大学问家，后来又出了个大书法家颜真卿。到了汉初时期，随着朝代的演变，家训著作也日渐丰富起来。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们的治家良策，也成为修身、齐家的典范。

纵观家训的内容，大致重点有如下几类：

一、修身处世

宋代的朱熹非常重视修身的重要性，认为：衣服之于身体，饮食之王口腹，不可一日无也，丕可不慎哉！朱熹还曾在《家训》中这样说过：有德者虽年下于我，我必遵之；不屑者，虽年高于我，我必远之。大概意思就是：有大德之人即使年纪比我小，我也会敬重他；不肖的人，虽年龄比我大，我也一定会疏远他。从中可以看出朱熹对德的重视程度。

朱熹进一步指出：勿以善小而不为，勿以恶小而为之，大概意思是指不管好事多么小也要尽力而为，坏事多么小也不能为之。切忌认为自己曾经做过善事而忽视小恶，就不拘小节。忽视小恶，任其存在和发展，久而久之就会变成大恶。不拘小节也会发展到质变；注意小节，注重细节，才能达到品行高尚。

在清朝，就任大理寺卿的王昶在家规中这样告诫子弟：不要见利忘义，不能有贪心；对待别人，不能有冷漠心、欺诈心，更不能产生私心；待人要心胸宽广，己所不欲勿施于人等。

二、齐家治家

齐家包括对老人、孩子、妻子、兄弟、仆人的相处之道。再外围是睦族，涉及个人在庞大家族中的关系。除了与亲族相处的道理外，为官之道，志在君国，也是家训中经常提及的，也就是儒家所强调的修身、齐家、治国、平天下的道理。

综观家训内容，不难发现家训中讲孝道的文章很多，还不厌其烦地列举各项实践细节。家训中一再强调，取得功名的子孙要分外谦卑，因为若没有祖先施恩与你，哪轮得到你今天的幸运？同样道理，子孙奋发图强，为的不是彰显个人成绩，而是为了光宗耀祖；多做善事，就能积德以遗子孙。

三、勤俭节俭

《训俭示康》是宋朝司马光的一篇经典名作。在这篇家训中，司马光强调由俭人奢易，由奢入俭难，运气再好的家族，都不可能世代做官，何况最容易败坏先人家业的世家子弟，因此骄奢习气是要不得的。