生命之书经典语录 克里希那穆提_成长伤感语录经典语录

⊙、 死亡是必然的，正如这个地球存在生命一样自然。在谈论生命的时候，我们往往将生命作为一个延续的过程来看待，一个人的寿命就是从出生到死亡这一段延续的时间。儿时的玩乐、在学校接受教育、成家立业、工作赚钱、和朋友交往等，这些都是生命的过程。我们把时间分成一天、一个月、一年，然后把它们累积起来就构成了生命的长短，直到死亡终止这一切。然而，具有延续性的事物永远不可能自我更新，它不可能是新的，也永远无法了解未知。活着的时候，生命是一个从不间断的延续的过程，过去的每一天都变成了已知。然而，死亡是一个未知的事物，而我们不可能通过已知的事物去了解未知的东西，因此，活着的人永远无法得知死亡。死亡是不能被体验的，因为经历过死亡的人已经不复存在了，没有人能够告诉我们死亡的感受。

⊙、 就像人的生命只有一次一样，每个人一生只能经历一次死亡。生命经过出生、成熟、生病、消耗、衰老，在每一瞬间都可能死去，因此，死亡是每一个当下的活动，而不可能是一个延续的过程。要想了解死亡的真相，我们就必须停止那种延续的运动。要想超越死亡的恐惧，为了新的诞生，我们就必然要有终结。每一天的终结，无论是好日子还是坏日子，都可以被称作死亡。每天都让昨天的记忆、快乐和悲哀死去，这样的头脑才是新鲜的、天真的，它没有年龄。认为昨日种种昨日死的人，就超越了死亡。

⊙、 既然我们不能获得死亡后的体验，那么我们就该在活着的时候体验死去的感觉。我们可以尝试着终结所有的记忆，包括已经累积、储存的记忆以及我们在其中寻找的安全的、幸福的记忆，抛弃我们通过政治、经济、社会、宗教而建构的形象，这样每一次的结束和抛弃都意味着我们对死亡的接触和觉知。

⊙、 我们应该注意到：每天都有起始与终结，当今天走到尽头时，它就什么也不是。我们必须现在就了解死亡，而不是明天，也就是说，我们每天都要死去，以便来日有重生的可能。一个人只有在活着的时候才会了解死亡，只有在这种死去里，在对延续的终结里，才会有重生，才会在自由中产生一种既有死亡又有生命的存在，才会有永恒的创造。

1、爱不是多愁善感，也不是情绪，它和奉献或忠心无关。人必须找出为什么自己没有爱，而且在这个寻觅的过程中，也许会碰触到爱。人没办法培育爱，没办法通过练习某个方法达到爱人的境界，没有教授爱和让你学习爱的学校。没有爱，你会生活在迷惑中，你会生活在悲伤里。

2、什么是人类真正应该做的工作呢？显然，人类真正该做的工作是发现真理，是去爱，而不被自己划定自限的活动所束缚。发现真理的本身就是爱，人与人之间的爱就会创造完全不同的文明、一个全新的世界。

3、我们不知道什么是爱。没有爱，你就无法解决任何事情。你知道爱的意思吗？没有动机的仁慈，为人慷慨，体验别人的感受，感受肮脏街道的丑陋，感受贫穷，看清人口爆炸在全世界蔓延。去感受这件事，去找出原因并为之哭泣吧！不是为自己可怜的小家庭，或哀悼某位你喜欢的人，而是为这世界彻底的混乱而哭泣。

4、如果你不能体会爱，如果你不能以爱对待其他人、动物和花朵，那么当你长大以后，你会发现自己的人生是空虚的，你会非常寂寞，而恐惧的阴影将一直跟随着你。然而你的心中一旦有了爱这个惊人的东西，如果你能感受到它的深度、愉悦和狂喜，你就会发现这个世界会因为你而改变。

5、只有当你有余暇时，你才能够学习。但是，当大脑或者心灵被占据得满满的时，你就没有余暇，所以你从未学到任何新东西。没有新鲜空气进来，所以压力对大脑造成的损害越来越严重。这是冥想的问题之。意识能否摆脱所有压力，而那意味着要有一颗自由的心。

6、人际关系里面必须有的是谦卑的温柔、不支配他人、不占有。但是，空虚和恐惧却在人际关系中制造嫉妒、痛苦。人际关系是发现自我的过程，这个过程里面，有的是一种广阔深刻的了解。人际关系就是在发现自我时不断的调适，人际关系需要的是耐心、无限的变通，还有一颗单纯的心。

7、我们想得到自由，就要破除所有内在的依赖，我们如果不了解自己为什么依赖，就不可能革新。除非我们了解并破除所有内心的依赖，否则我们永远不能自由，因为惟有在这份了解中，才有自由。