黄檗禅师经典禅语_经典经典唯美句子

68、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。

69、清净是指没有染污的平常心;光明是指知道和看见心中的感觉与念头;寂静安祥是心中没有贪瞋痴的念头。

70、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。

71、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。

72、涅槃可以翻译为寂静安祥，当我们的心恢复平常的状态时是寂静安祥的，那就叫做涅槃。

73、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。

74、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。

75、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。

76、涅槃是烦恼的止灭，是平常心。

77、戒是断除粗重烦恼的工具，定是断除中等烦恼的工具，慧是断除微细烦恼的工具。

78、修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。

79、中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见，这种叫做不知道的知道，或带有无明愚痴的寂静安祥。

80、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。

81、人可以打你、伤害你而鬼不能，如果他们真的这么有本事，他们应该就能为自己盖房子和找食物了，但是他们不能，相反的，是人们为鬼神建神龛，并且还给他们食物吃，是人们在守护鬼神。

82、我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。

83、我们是拥有优越心智能力的人类，不需要害怕鬼神或任何其它东西;也不需要到处去寻求庇护，因为自己才是自己的庇护。

84、如果你想变得富有，你必须知道怎么做买卖、必须有利可图、还得待客有礼。

85、如果你讲话不讨人欢喜，即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。

86、一个人想要生意好必须讲话要好听，而且还要做个牌子写上大大的字，高挂起来让每一个人都可以清楚看到，这样就会有效。

87、礼佛的花代表着微笑及快乐，因为花香代表不生气、不拉长脸，那我们脸就会像花一样漂亮。

88、三柱清香是代表要说好话、做好事、存好心。

89、两只蜡烛代表双眼及双耳，也就是说要去看或听什么是好事?什么是坏事?而不致被外境给骗了。

90、佛像是传统世间习俗，意思是要我们说好话、做好事、存好心以及安祥喜悦的意思。

91、大多数佛教徒只相信并因循传统，他们根本不了解佛法。

92、慧眼不是肉眼而是心眼，能流露智慧消除愚痴烦恼。

93、人们总是不了解真相，他们内心脆弱无法依止自心得到庇护，而依赖外在的鬼灵、天神等。

94、自己是自己的依护，一个人无法依赖别人做庇护。

95、圣者是超卓的，因为祂善巧地修行、诚正地修行、为求解脱诸苦而修行而且如法修行超越了诸苦，这就是所谓的圣者或世尊

96、尊的圣弟子们是诚正的行道者，也就是老实修行不妄语、不未证言证、不自欺欺人不欺瞒自己、朋友或父母，并依着自己的责任和工作诚正地修行。

97、世尊的圣弟子们是如理的行道者即为求解脱诸苦而修行。

98、人们把地狱看作天堂，把圆锯看作莲花。

99、世尊的圣弟子们是四双或八辈的圣者，这圣者可以是男人或女人。

100、世尊的圣弟子们，他们知苦并且能解脱诸苦。

五祖弘忍禅师述佛学禅语摘抄

1、夫修道之本体，须识当身;心本来清净，不生不灭无有分别，自性圆满，清净之心，此是本师，乃胜念十方诸佛。

2、凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见;愿善知识如有写者，用心无令脱错，恐误后人。

3、十地经云：众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边;只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光，不能照辉。

4、譬如世间云雾，八方俱起，天下阴暗。

5、日岂烂也，何故无光?光元不坏，只为云雾所覆;一切众生清净之心，亦复如是。

6、只为攀缘妄念烦恼诸见，黑云所覆，但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然 显现。故知自心，本来清净。