最经典的黑白灰姑娘名言_描写黑白色的唯美句子

⊙即使你的痛苦多么令人吃不消，也不可认为那是加诸在你身上的侮辱和不公平。你应该敞开心胸来了解想要用安慰和义务来逃避苦恼，是毫无益处的。不如把你的苦恼当作是一种荣誉，一个表彰你的勋章；把它视为朝向更崇高人性的觉醒而接纳之。◆ 你不必厌恶、逃避苦恼，就像必须去爱人生一样。如此一来，你才可以看到与苦恼完全不同的面貌。《书简》

⊙最大的痛苦和最大的快乐，拥有完全相似的表情。《那鲁奇斯和哥鲁特蒙特》

⊙我开始了解，苦恼、幻灭和忧愁，不是使我们怠惰、没有价值、没有品格的原因，而是使我们成熟、单纯化之物。《乡愁》

⊙有些人不从文学性、审美的厌世观念来审视整个人生，而认为人生是肉体上具体的烦恼和痛苦的命运，而将之扛起。很遗憾的，我就是其中之一。这种人对痛苦的感觉能力比感觉快乐的情感还丰富。像呼吸、睡眠、吃饭、消化那种单纯的动物性本能，与其说能够给人满足，毋宁就会带来痛苦和疲劳。尽管如此，在心中却能感到遵从自然的意志，肯定人生，承认痛苦，不在绝望之余放弃一切的冲动。所以，即使微乎其微，也能使自己高兴、快活而感到温暖和幸福感，那是一般健康、正常、勤奋的人，所体会不到的价值。《纽伦堡游记》

⊙我们在痛苦、绝望，对生命感到极度的厌恶时，如果只有一刹那的时间，听到对生命意义的肯定回答，纵使下一个刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足；而且在短暂的时间内，还会继续活下去。那不单只是忍受痛苦地活下去而已，而是爱生命、赞美生命！《纽伦堡游记》

⊙我们最感到好奇的就是死，那是生存到最后，最勇敢的体验。◆ 因为我认为在所有认识和体验中，只有能让我们豁出生命的东西，才值得追求，才能给予我们满足。《关于旅情》

⊙我不相信彼岸，彼岸并不存在；枯木永远是死的，冻死的鸟也不会再苏醒。人的死亡也一样。人不在时，短暂间会惦起那个人，但不会持续太久。现在我对死有兴趣，是因为它可以让我回到母亲的身边，而这只不过是我永不改变的信仰和梦而已。我认为死是极大的幸福，和初恋的成就一样。令我无法断念的是，再次引领我进入无知纯洁之中的不是自杀身亡，而是母亲。《那鲁奇斯和歌鲁特蒙特》

⊙确实有被完成的人，被称为神人、佛陀、耶稣、苏格拉底的存在。但他们被完成，成为无所不知时，就是死亡的那一刹那。他们的死，是智慧的最后渗透、最后献身的成功。或许万物的死亡，都含有这种意义；或许临终的人，全都是自我完成，舍弃死的迷妄和奉献出自己，已经不再希望能够拥有什么了。《梦之后》

⊙不管多么痛苦，我都笑得出来，因为对我而言，死是有意义的事。只要一死，就可以和这个伛偻病、短脚和无法自由行动的腰告别。但我想你一定会很悲伤吧！因为你拥有那么雄伟的肩膀和美丽、健康的双脚。《乡愁》

⊙并不轻松哦！不管多么吃不消的工作，都会比死还吃不消，但总得设法摆脱它才行。《乡愁》

⊙如果你为了什么理想或善而战，认为必定可以达到那个目的，那就非常愚蠢了。所谓理想，难道是为了达到它而存在的吗？◆ 我们人类难道是为了除去死亡而活下去的吗？不！因为有死亡，才会在短暂的人生中，不时放出美丽的光辉。《荒野之狼》

⊙我突然体会出死是公正的时刻，觉悟到它是我们可以信赖、聪明又善良的兄弟。《乡愁》

⊙你最好学习死亡和献身死是神圣的知识，最好事先准备死亡。◆ 这样一来，即使被死神夺去生命，也能进入更崇高的境界。《诗集十一月》

⊙想要获得新生，必须先准备死亡。《故事集内和外》

⊙死不在任何地方，而在路上。◆ 我们是否违背生命？◆ 死在你之中，也在我之中。《诗集逐渐年老》

⊙他奉献出生命，不见得要投入水中、死亡之中，同样也可以投身于生命之中。生或死并不重要，假使自杀后又再次活到这个世界，那么已经没有自杀的必要了，没有必要去走这个奇妙的迂回路，去尝试这种痛苦艰辛的愚行，因为他已经克服了不安。《库拉因和华格纳》

⊙所谓自杀，是在完成此行为后开始觉得不悲伤。《书简》

⊙自杀者对我而言，是一辈子值得尊敬的，即使感到黑暗也胜过一切。《书简》

⊙在我的想法中，对某些人而言，自杀从其性质、教育、命运来看，如果是不可能、被禁止的话，纵使他有时会想到这条逃避的路，他也不会去实行。反之，某些人如果决心放弃他所无法忍受的生命的话，那么我认为他和其他人对自然死拥有权利一样，也拥有对自杀的权利。事实上，我觉得自杀者的死，比其他人自然的死，更自然更有意义。《书简》