佛系句子_佛系唯美句子
禅者在修学的过程中,会出现种种不一样的境界,因此过去禅宗有所谓破三关:1.初关:要能超凡人圣。
2.重关:要能人圣回凡。也就是净土宗所说的乘愿再来,广度众生。
3.牢关:凡圣俱泯。就是不着有,不着空,空有一如,一切都在平等之中。
【(八)四禅八定】
四禅是色界天的四种禅定境界;八定是指色界天的四禅境界,与无色界天的四无色定境界,合称为八定,因此八定其实包括了四禅。
四与八并举,是因为色界与无色界相对,在色界为禅,在无色界为定;若以色界、无色界相对于欲界之散,则色及无色二界,都称为定,所以合色界之四禅定与无色界之四无色定,而称之为八定。
【四禅分别是:】
1.初禅:清净心中,诸漏不动,也就是消除种种烦恼欲望,到达无忧无欲的境界,便是初禅。
2.二禅:离初禅之寻伺尘浊之法,其内之信相明净,亦即无寻无伺,无觉无观,自然得到一种欢喜,便是第二禅。
3.三禅:离第二禅之欢喜,只有一种心平气和的静妙之乐,故又称离喜妙乐地。
4.四禅:连静妙之乐都没有了,唯有与舍受相应的意识活动,便到第四禅。
【四无色定为:】
1.空无边处定:超越色界之第四禅,灭除与眼识相应的诸色想,与耳、鼻、舌、身等四识相应之有对想及所有不善想,乃至灭除障碍定之一切想而思维空无边之定相。
2.识无边处定:以识心遍缘虚空,而虚空无边,以无边故,定心复散,于是即舍虚空,转心缘识,与识相应,心定不动,现在过去未来之识悉现定中,与定相应,心不分散。
此定安隐,清净寂静,称为识处天定。
3.无所有处定:舍识处,专系心于无所有处,精勤不懈,一心内净,怡然寂静,诸想不起,称为无所有处天定。
4.非想非非想处定:前识处为有想,无所有处为无想;舍前有想,名非想,舍前无想,名非非想。也就是不见有无相貌,泯然寂绝,清净无为,三界定相,无有过者,称为非想非非想处天定。
四禅八定是世间定,也是禅定的基础,佛陀在成道和涅槃时,都曾依这些禅定功夫作为助缘,所以其重要性不可忽视。
【(九)止观双修】
止是停止、止息的意思,就是停止一切的心念而住于无念之中;摒除一切的妄想,令生正定的智慧。观是观想、贯穿的意思,也就是止息散乱的妄想之后,进一步观想诸法,以发真智,彻悟诸法实相的本体。
止息一切诸法妄念,为静态、消极性的不造作,也就是禅定门;观想缘境、观想光明,为动态、积极性的再用功,为智慧门。此二者如车之两轮、鸟之双翼,为求道者修禅发慧之要门。
【(十)因缘观】
因缘观是对治愚痴、启发智慧的观法。参禅打坐不是要贪求寂静的享乐,在寂静中要能观照才能产生智慧。观照十二因缘,一念中就具有十二因缘,好比当下现在的一念,也是由于前面一念而来,前一念和后一念,息息相关。生命中任何一件事情,也都是有前因后果的,都是一人与众人相关,一事与他事相连,都有它的因和缘,前因造后果,后果又再成为其他的因,这样不断的继续衍生。看清楚这些因缘,就能懂得世间的实相,所以观因缘能生智慧。
佛系经典说说句子,佛系青年,感受宁静◎、人一生遇见爱,遇见性,都不足为奇,则怕遇见了解理解你之人,倘若有幸遇见,忘汝珍而惜之!
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◎、很长一段时间,一直觉得日子过得很慢很慢,一周前,带大我的姥爷去世了,突然才发现时间真的过得很快很快~一不小心,就丢了时间的尾巴,我们一生拼命的向前走,不回头,才发现,一路上跌跌撞撞,到回头,还是泪沾衫,愁满头~再回首,往事依旧,留下的却是物是人非,不禁感叹~若时间永恒,那我该在哪里~~
◎、有的人喜欢沉默,而不是因为性格,而且因为没有遇到合适的人。其实,每个人心底都藏着许多话,但是只愿说给懂的人听。
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◎、行走的路上,只希望能有一个懂自己的人陪伴
◎、在这个世界,要学会自己理解自己,这样才是对自己最大的宽容
◎、得到别人的理解是种幸福,不被理解是件幸运,因为他没有深入的了解过你,不会知道你的好
◎、理解又能怎样,要看他〈她〉是否真心付出,只是几句暖心窝的话,那还不如自己想开点。
◎、坚强的外表之下必有颗柔软的心,总会有个理解的人陪伴着你的
◎、心里的苦,不知道可以跟谁说,说出来也许不会被人理解,大多时间保持沉默
◎、大多数人都活在别人的眼光里,做什么事都思前想后,在心里琢磨别人对自己的看法。其实这样真的很累,只要无愧于心,那就做好该做的事。理解你的人,是不许要你解释的。
◎、经常被别人误解,也经常误解别人,但我知道相互理解才是那剂良药。不喜欢被误解,也不喜欢误解别人,但我知道,真正相互理解的人才是真心
◎、被不被理解其实是一种缘分,强求不了
◎、我也觉得,其实,一生,有一知己足矣,理解只是有人陪你说话罢了
◎、一直在做理解别人的人,突然好想无理取闹!
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