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佛教因果循环唯美句子

2021-01-13唯美句子
因果循环 报应不爽这句话的原文

十住毗婆娑论十二曰:“因以得知,得者成就。

佛教因果循环唯美句子 第1张

果者从因有,事成名为果。

”楞严经曰:‘假令经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。

’ 泥犁经曰:‘父作不善,子不代受,子作不善,父不代受,善自获福,恶自受殃。

’ 因果经曰:‘欲知前世因,则今生所受者是,欲知后世果,则今生所为者是。

’ 涅盘经曰:‘善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。

’ 弥勒所问经曰:‘一业多果,多业一果。

’(一业多果是一罪数刑,多业一果是数罪一刑,从其重也。

)一饮一啄,莫非前定

佛教的因果律有没有无因之果

就是说因果循环,比如两个人前生今世累世互相报应,那么第一轮被杀的人

报应 [yīn guǒ bào yìng]《吕祖说三世因果主要说的是:一是人的命己造就的是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。

因果报应指事物的起因和结果,种什么因,结什么果,宗教认为种什么因,结什么果报。

因果报应有三种:现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;速报,眼前作业,目下受报。

佛教所谓善恶报应,因果循环的法则是谁确立的?

祸福无门,唯人自招。

因果报应,如影随形。

欲知前世因,今生受者是。

欲知来世果,今生做者是。

整个佛法的核心就是'因果二字,种了善因必得善果,种了恶因必得恶果,因果报应,丝毫不爽,不是不报,时候未到。

学佛人当深信因果,以戒为师,日日反省,随时改过。

此外,念佛人深信种了念佛的善因,必得成佛的善果,这是最最深奥的因果。

命从哪里来

命有没有

命从哪里来

命是你过去生中,所造善恶业形成的。

你过去生中造的善多,你的命就好;你造的恶多,你的命就不好。

所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。

佛在经典里面,讲得很清楚,所谓是[自作自受]。

  所以真正通达这个事理的人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人,为什么

自作自受,怎么可以怪别人

纵然是行善,一生做好事,对国家尽忠报国,对人民热心服务,到最后的结果不好,甚至于遭很大的灾难,他也不会怨天尤人,为什么

这一生所受的是前生造的,应该要受,欢欢喜喜接受,不怨天.不尤人;今生所造的,来生结果.来生受。

  因果通三世,不是一生的。

一生做,一生受,这叫现报;这一生做,来生报,在佛法讲生报;这一生做,第三世以后再报,这叫后报,后报的时间,有的很长很长。

这是一定的道理。

哪里没有命运

所以佛法承认,每一个众生.每一个人都有命运,但是佛法不讲宿命,也就是说,命运是可以随时改变的。

佛教讲因果循环,人或动物遭受恶果是因果报应,是不是可以说他们命中会注定遭此一劫,被杀或被伤害。

那为

因缘。

如果他们忏悔或改恶从善,这个业消掉,就不会了。

不是注定的。