关于人言可畏的经典句子_关于烟的伤感经典句子

那么，戴高帽又是怎么回事呢？据《北史》记载：宗道晖喜好戴高帽，穿大木屐。州官来上任时，他戴高帽穿大木屐去拜见，自言学识可与三公比。后来，人们对妄自尊大或喜欢别人称赞自己叫做好戴高帽；而以吹捧、恭维别人叫做给人戴高帽。

清代俞樾写过一段笑话：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老师告别。老师嘱咐说：外地的官不好当，要处处当心啊！此人说：不怕，我已备了百顶高帽，逢人赠送一顶，应当不至于意见不合而闹矛盾吧？

老师生气地说：吾等之人以正直之理待人，怎能用这种庸俗手段？此人赶忙进言道：天下如老师这样不喜欢戴高帽，屈指有几？老师听后，点头赞同道：你的话，确也不无道理。你还是有些见识。此人告别出门，叹道：高帽只剩九十九顶了。

【糟糠之妻】糟糠之妻比喻共患难的妻子。并非一传统相声中将糟糠之妻说成是如同糟糠一样的妻子。

糟糠之妻出自《后汉书宋弘传》，据载：（光武帝）谓弘日：谚言贵易交，富易妻，人情乎？弘日：臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。说的是东汉光武帝刘秀与他的大臣宋弘之间的一段对话。当时，刘秀的姐姐湖阳公主丈夫去世，刘秀希望她在满朝文武大臣之中再物色一位合适的丈夫，结束寡居生活。湖阳公主心仪宋弘，认为宋公威容德器，群臣莫及，就请刘秀代为牵线。

宋弘是光武朝的名臣，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，其中有官居相位的。虽然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而骄逸。难怪湖阳公主看中这样一位品行公正的大臣。可刘秀也不好挑明了直说，就委婉地向宋弘试探贵易交，富易妻的反应。宋弘听出了弦外之音，婉拒以糟糠之妻不下堂，保全了大家的面子。糟糠是指谷皮等粗劣的食物，贫者常以此充饥。糟糠之妻不下堂是说贫贱时一起吃糠菜、共患难的妻子不可遗弃。从此，后世就将共患难的妻子直接称为糟糠了。

【孺子牛】孺子牛现在用来比喻甘愿为人民大众服务的人。

此典出自《左传哀公六年》：鲍子曰：汝忘君子为孺子牛而折其齿乎？

而背之也。这里的孺子，乃春秋时齐景公的幼子荼的名字。史载齐景公非常宠爱孺子，有一次他在后官逗孺子玩耍，自己竟趴在地上，口衔绳子，让孺子当牛骑。孺子正玩得高兴，一不小心从牛背上跌了下来，那绳子一下子把齐景公的牙齿给挂断了。显然，当年的孺子牛，是指齐景公对孺子的宠爱有加。可见父爱无疆。

鲁迅先生的诗句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。将其点化，把父爱升华为对人民大众的无限忠诚和热爱。

【鹰犬、爪牙】鹰犬、爪牙用来指匪首或反动集团的党羽或帮凶。

鹰犬、爪牙本义是褒义词，鹰犬表示为主忠诚，爪牙则意指国之利器。飞将军李广一次闯了祸，上书向武帝请罪，武帝回答说：将军者，国之爪牙也。此外，禁卫军的将官又称作爪牙官，比喻他们就像鸟兽的爪牙一样，是保护自我的主要手段。东汉陈龟，被任为度辽将军，前去抵御边患，临行前上疏，自称驰骋边陲，展鹰犬之用。袁绍向献帝上疏，称臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功等等，都是自表忠心的。后来，鹰犬、爪牙逐渐演变成反面的词汇，变成了坏人的帮凶。

【癞蛤蟆想吃天鹅肉】这一俗语比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东面。

此俗语源自一个古老的传说：很久以前，王母娘娘开蟠桃会，邀请了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花园内恰巧遇见鹅仙女，被其美丽所倾倒，大动凡心，遭鹅仙女呵斥并状告至王母娘娘处。王母娘娘大怒，随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍仙，罚其下界为蟾蜍（癞蛤蟆），那月精盆化作一道金光侵入癞蛤蟆体内。王母娘娘悔其月精盆失手砸出，失却了一件宝物，令癞蛤蟆磨难结束后完璧归赵，方可重列仙班，并命雷神监督。癞蛤蟆想吃天鹅肉由此而来。

【麒麟送子】麒麟送子是古代一种生育观念。据说，祈祷麒麟的出现就能够得到儿子，保证香火的顺利传递。这种风俗源自孔子的诞生。

麒麟，传说中的一种神兽，象征着祥瑞，最早出现在《礼记》中，与凤、龟和龙并称为吉祥四宝。东汉许慎在《说文解字》中是这样介绍麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情温和，从不伤害人和牲畜，更不任意践踏花草，因而被人们称为仁兽。它的形状像鹿，尾如牛尾，雄的长独角，雌的没有角，口中可以吐火，声音如雷声。它的出现能给天下带来太平，给人们带来好运，使家族人丁兴旺。因而在民间有麒麟送子的说法。