吕岩的诗_杜甫的诗
18、《鹧鸪天七夕》
一杼流霞织锦躔,小楼凉思到云鬟。
鸳针乞巧怜芳序,蛛网牵愁恨夜阑。 烟采散,露华漫,碧空一镜泻秋寒。 天河万古喧银浪,不见浮槎客再还。19、《一剪梅》
一抹春痕梦里收,草长莺飞,柳细波柔。
珠帘十里荡银钩,筝语东风,那处红楼。 别有前程忆旧游,几日韶华,赋笔生愁。 长安云物恋残秋,铃语西风,那处红兜。20、《生查子》
清明烟雨浓,上巳莺花好。
游侣渐凋零,追忆成烦恼。 当年拾翠时,共说春光好。 六幅画罗裙,拂遍江南草。21、《菩萨蛮》
舞衣叶叶余香在,欢场了却繁华债。
往事梦钧天,梦回清泪淹。 疏枝霜后柳,病骨如人瘦, 来岁柳飞绵,楼空谁卷帘?22、《南楼令》
叶落见城厢,疏枝恨早霜。
喜山林、乍换秋妆。 多谢倪郎传画笔,渲绛赭,染苍黄。 桥影恋残阳,沙痕引岸长。 锁羁愁、十里清湘。 着个诗人孤似雁,云黯淡,水微茫。 辛弃疾 生查子·独游雨岩《生查子独游雨岩》
作者:辛弃疾
溪边照影行,天在清溪底。
天上有行云,人在行云里。高歌谁和余?空谷清音起。
非鬼亦非仙,一曲桃花水。注释:
1、雨岩:在江西永丰县西二十里的地方。这里的景色奇丽。作者在这里写了不少的词。
2、非鬼亦非仙:指岩石的形状奇特。泉水的声音也不同一般。作者在《水龙吟补陀大士虚空》词的小题中说:题雨岩。岩,类今所画观音补陀。岩中有泉飞出,如风雨声。苏轼《夜泛西湖》五绝句:湖光非鬼亦非仙,风恬浪静光满川。这里指的是泉水的声音。桃花水,二、三月的黄河水叫桃花水。但颜师古注《汉书沟洫志》时说:盖桃方华时,既有雨水,川谷冰泮,众流猥集,波澜盛长,故谓之桃花水。当以后者为是。 3、桃花水:《礼记月令》上说:仲春之月,始雨水,桃始华。翻译:
溪里的水清澈见底,我在溪边行走,
影子照在溪里。 青天落在水底下,天上的行云, 也落在溪里,我却像在云里行走。风光这么美丽,使我兴奋,
我禁不住高声歌唱,但是有谁来和我呢? 只有空旷的山谷,发出清音来和我。 这个声音,不像鬼也不像仙, 原来是从桃花水里发出来的一曲歌声。赏析:
这是辛弃疾作品中又一首即事叙景、寓情于事之作。此词作年虽然难以确考,不过可以肯定这是词人削职闲居、退居带湖期间,倦途却被行人笑,只为林泉有底忙(《鹧鸪天》)的情况下写作的。题目中的雨岩,位于江西永丰县西二十里的博山脚下。据韩淲《涧泉集》卷十二一首题为《朱卿入雨岩,本约同游,一诗呈之》的诗中说:雨岩只在博山隈,往往能令俗驾回。挈杖失从贤者去,住庵应喜谪仙来。中林卧壑先藏野,盘石鸣泉上有梅由此可以想见当地风光之清幽。作者留连雨岩,填词赋诗,以抒发其情怀。
这首词是作者在游雨岩的时候写的。上片以溪为中心,用天、人、云来烘托出一幅色调清雅的图画。下片写自己的清傲孤独。高歌谁和余?这高歌不是一般的歌,是正义的,抗金的歌。和者是空谷清音起。从这里也看出作者寄情山水是迫不得已的,但是倔强不渝的爱国决心,却从高歌中唱了出来。词调轻快清新,景色如画。
此词前二句溪边照影行,天在清溪底,写的是词人在溪边行,从溪水倒影中照出,可见溪水的清澈。溪中倒影不但有人,而且有天,天在溪底,把清溪之清写尽。溪水平明如镜,人影只是水镜中一点,其背景有广阔的天空,一齐照入溪水,从中使人得知溪面之大。但天空本是青冥无物,照入水底如何见出?于是借行云来点明。行云本在天,而今水底的天反借行云而见,这是词人体物精到处。天上有行云句,如果理解为天上之天,就没有什么意义,这里说的是水底之天,它承上补足天在清溪底句,启下引出人在行云里句。这个人是遥应首句溪水中的照影,这才有在(水底天的)行云里的视觉感受。以上四句全从清溪倒影落墨,表现的是词人当时那种自觉行走于蓝天之上、白云之中的飘飘似仙的独特感受和恬静愉悦的心情。唐朝诗人贾岛在《送无可上人》中曾写过独行潭底影,数息树边身两句,写的正是这种感受,但又不如这首词来得清新自然,富于韵味。
