曾国藩名言经典名言_名言名句

112 荐贤不可示德，除奸不可示威。

113 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

114 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

115 甘苦自得。

116 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

117 举世惟一真字难得。

118 一念忽略，便有错言错事。

119 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

120 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

121 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

122 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

123 人不可无缺陷。

124 遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

125 好谈己长只是浅。

126 可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．

127 家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

128 古之成大事者，多自克勤小物而来。

129 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

130 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

131 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

132 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

133 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

134 有兴旺气象，能勤能敬，

135 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

136 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

137 功不独居，过不推诿。

138 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

139 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

140 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

141 人生惟有常是第一美德。

142 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

143 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

144 内断于心，自为主持。

145 事前加慎，事后不悔。

146 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

147 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

148 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

149 各安共分而天下平矣。

150 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

151 一切皆暗暗安排，胸有成足。

152 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

153 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

154 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

155 驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

156 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

157 讨人嫌，离不得个骄字。

158 慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

159 姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

160 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

161 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

162 胸襟广大，宜从平淡二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

163 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

164 知足则乐，务贪必忧。

165 坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

166 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。