的陈升的名言_抒情的的名言句子

99、 什么是私有财产？完全属于我个人的东西，可以任凭我自由处理的东西，任何人都没有权力取走的东西，一辈子都属于我，不会改变的东西，以及我经常必须使用的东西等等，都是私有财产。而像这样的私有财产，对所有的人来说，只不过是本人自己。但是，像这样子的私有财产，通常指的是被架空的私有财产。换句话说，这种被架空的私有财产，会制造出世界上所有可怕的罪恶，亦即战争、死刑、审判、监狱、奢侈、淫乱、杀人、人类的毁灭。《怎么办》第三十九章托尔斯泰

100、 不知神的存在不是一件好事，但更糟的是信仰不是神的神。《人生之道》第一章托尔斯泰

101、 如果我们日夜过着漫无计划的享乐生活，我们就可以不需要上帝。但是，想到我是从何处来到这个世上以及死后何处去的问题时，我不能不去探索送我来到世上和即将来迎接我的冥冥中的主宰。将我送来这个世上的不可知之物，以及我又即将回去的不可知的地方，这一切我不能不去认识：只有送我来到这个世界以及即将迎接我离去的不可知的主宰，才是我心中的神。《人生之道》第四章托尔斯泰

102、 不死之灵魂需要有同样不朽的事业。灵魂所安排完成的事业，是自己也是世界不可限量的成就。《人生之道》第二章托尔斯泰

103、 虽然我不说训育表现出入类本性中坏的一面，但是训育却是证明人类思想不成熟的一种现象，因而不能成为人类理性活动亦即科学的一定基础。《训育与教育》托尔斯泰

104、 任何人只要稍微思考一下，就会知道自己的快乐，全是从别人的痛苦那儿买来的，而自己的痛苦，全是因为自己的快乐不够完整的缘故。快乐和痛苦是彼此共生缺一不可的，没有痛苦也就感觉不出快乐。《人生论》第三十四章托尔斯泰

105、 在议论的最高潮当中，人们忘记了真理。真正聪明的人，会中止议论。《人生之道》第二十三章托尔斯泰

106、 对妻子儿女的爱，并非人类的爱；动物也一样，不比人类更加强烈地爱它们的妻子儿女。人类的爱，是身为上帝子民的人类，如兄弟手足一般的人类，对所有人们所付出的爱。《我不能沉默》第七章托尔斯泰

107、 一个人如果说他爱神，但却不爱他的邻人，那么他是在欺瞒世人。如果他说他爱邻人，但是却不爱神，那么他是在欺骗他自己。《人生之道》第五章托尔斯泰

108、 只有付出爱的人，才是真正生活着的人。《人生论》第二十五章托尔斯泰

109、 假设人们必得劳动精神来服务别人，那么在完成这个使命的过程中，人们可能会吃许多苦。因为，精神世界是经过苦恼的阵痛，才诞生于世的。《怎么办》第三十七章托尔斯泰

110、 灵魂如一块透明的玻璃，而神便是穿过玻璃的光芒。《人生之道》第二章托尔斯泰

111、 依借思考力是无法理解神的。1我们知道神的存在，但是并非经由思考而得知，完全是由我们自己，靠我们自己来意识神的存在。人们要成为真正的人，必得先靠自己来意识神。《人生之道》第二章托尔斯泰

112、 我们绝对不可以认为自己比别人聪明、比别人善良、比别人优秀。因为，我们根本无法测量自己的智慧与美德，故遑论去测量他人的智慧与美德。《人生之道》第十二章托尔斯泰

113、 评论家们最大的害处，在于他们已失去了对艺术的感应能力《没有一个评论家不是如此。如果他们没有失去对艺术的感应能力，应该不会从事于像解释艺术作品之类的不可能的事》．对于这一些用歪理捏塑出来的作品，他们不但寄予特别的关心，还给予鼓励和褒奖，并将这些作品当作值得模仿的范本，推崇这些作品。《艺术论》第十二章托尔斯泰

114、 不信周围所有的人所信仰的，并不能就说他是个没有信仰的人。信自己所不相信的东西而思考它，并说给众人知，这样才是真正没有信仰的人。《人生之道》第一章托尔斯泰

115、 某一些人之所以能支配其他的人，并不是金钱的缘故，只是因为劳动者没有充分地享受到自己的劳动价值罢了。而劳动者之所以不能充分地享受自己的劳动价值，是由于资本、地租和劳动所得三者的特性关系，及在这三者中的生产、消费和财富分配之间的复杂关系。《怎么办》第十七章托尔斯泰

116、 最好不要想明天的事。所以，我们只好不停地想着，如何让今天此时此刻正在进行的工作，能做得更好更完美。《人生之道》第二十一章托尔斯泰

117、 人们处于违反自己良心的立场时，不可能受制于他人，再来违反自己的意志。如果你现在位于某个立场，这不是因为他人有所需要，而是因为你自己希望的缘故。《上帝的天国在你心中》结语之六每个人都拥有一个特定的本质，人类当中有好人、有坏人、有愚蠢的人、有感觉迟钝的入、有精力充沛的人这样的想法，是普遍存在的一种迷信。人类并不是这样被分类的。我们在看某个人的时候，多半会认为他是好人而不是坏人、聪明而非愚蠢、灵敏而非迟钝，当然也可能会有相反的看法。所以，我们常说某人很坏而且愚蠢，或者说那个人是好人而且很聪明，不是也有可能是错误的看法吗？然而，我们经常如此来分类人们。这并不是一个正确的做法。人类就如同河川一样，任何一条河川的水都是水，不会改变，只是有的河川水势很小，有的河川水势很大，有的流速很快，有的很慢，有的河水清澈见底，有的却很污浊，有的河水非常清凉，有的河水却很温暖。人类也是一样的。每个人类都拥有全部特质的种子，有时是某个特质萌芽了，有时则是另一个特质萌芽。所以，同样的一个人在不同的时候，常常展现出来的是完全不同的人。《复活》第一部第五十九章托尔斯泰

118、 当你不知道要如何做才好，或是当你不知道应该做还是不应该做的时候，你最好有个心理准备打消念头通常比你去做，结果会比较好。当你实在无法打消念头，或者当你确实知道这是一件好事的时候，你应该不会询问自己，做比较好或是不做比较好吧？当你如此问自己的时候，你自己一定知道原定的想法可以改变，而且这件事不见得是好事。如果你想做的那件事，好得让你挑不出毛病，你应该不会那样询问自己吧？《人生之道》第二十二章托尔斯泰

119、 受痛苦折磨而忍受不住的人，将自己的生活与世界远远地隔离。为了拿因自己的错误而造成的痛苦来向世界质疑，不但否认了自己的过错，也不认为自己有罪；而对于他认为是世界的过错所制造并加诸于他的痛苦，只会一味地反抗。《人生论》第三十四章托尔斯泰

120、 痛苦，深切的同情除外，是由于害怕对忍受痛苦的人所表示的高度敬意会变成对他的侮辱。《十二月的塞瓦斯托堡》托尔斯泰

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