禅语悟道的句子_正能量悟道短句

当初我创办国际佛光会，就明确地把它定位为一个倡导众生平等的社团，在佛光会里，所有的会员不分国家、不分种族、不分男女、不分贫富，大家共同为弘扬佛法而携手努力，因为我们视一切会员为同体共生的地球人。十五年来的国际佛光会，诞生了五任总会长，七千五百个督导，七千五百个会长、副会长、秘书。当中有些地区的分会，女儿是会长，妈妈是副会长，爸爸是秘书，大家以这样平等的精神，发展我们的信仰，和谐我们的人事。

我们信仰宗教，目的就是要去除自私心，长养公德心；私心只会让我们的心胸变得更狭窄，眼光变得更浅短。因此，我们要扩大自己，开阔眼光，这个世界是一个同体共生的世界，每一个众生都是相互依存，共生共荣的。就如虚空中，日月星辰，不分明暗，互相辉映；大地上，山岳丘壑，不论高低，彼此连绵；宇宙间，奇珍异兽，不管异同，相辅相成。

因此，这个宇宙本来就是同体与共生的圆满世界，大家应该常怀公德心，以慈悲心来爱护我们这个宇宙的大家庭，以平等心来对待一切众生。唯有大家体认到我们都是住在同一个地球上的生命共同体，彼此捐弃我见偏执，彼此守望相助，进而尊重每一个众生的生存权利，以同体来推动众生平等的思想，以共生来发扬慈悲喜舍的精神，如此才能让地球成为和平安乐的人间净土。而这一个理想目标的实现，则需要人人具足般若智慧。

总结三天的讲座，说明戒定慧三学，是我们学佛不可缺少的资粮，因此在佛教的千经万论之中，处处提及三学的重要，历代的祖师大德们也无不大力提倡此法门。例如：《杂阿含经》说：三学具足者，是比丘正行。《大方等大集经》说：所谓戒定慧，无上陀罗尼，能令三业净，一切人所爱。《海慧菩萨所问净印法门经》说：诸佛正法护持者，身语心业皆清净，戒定慧净亦复然，得解脱智善清净。

道安法师则说：世尊立教法有三焉，一者戒律，二者禅定，三者智慧。斯之三者，至道之由户，泥洹之关要。戒乃断三恶之干将也，禅乃绝分散之利器也，慧乃济药病之妙医也。鸠摩罗什法师也说：持戒能折伏烦恼，令其势微；禅定能遮烦恼，如石山断流；智慧能灭烦恼，毕竟无余。

最后，我也将戒定慧三学的重要性，归纳如下：

（一）适合人类特性：佛经说，人有追求梵行、忍耐勇猛、累积智慧等三项特性，是其余六道所不及；戒、定、慧三学与这三种特性相通，是我们进趣佛道的最佳门径。

（二）息灭贪嗔痴：贪嗔痴是众生的三种根本烦恼，众生因为它们的存在而妄想颠倒，造业轮回，所以又称为三毒。勤修三学，守持戒律，可以养成勤俭、喜舍、慈悲、布施的习惯，就能对治悭贪的毛病。嗔念起时，要用定来对治，修习禅定能使我们心虑澄净，遇到逆境，就不会生起嗔心。善于运用般若智慧观照，就可以转烦恼为菩提。所以，勤修戒定慧，是息灭贪嗔痴的良方。

（三）经律论所诠：约三藏而言，经藏诠释定学，律藏诠释戒学，论藏诠释慧学。所以，修习戒定慧三学，在思想和生活上就能实践佛陀的教法。

（四）涵摄八正道：八正道是四圣谛的主要内容，其中正语、正业、正命属于戒学，正见、正思属于慧学，正念、正定属于定学，正精进通于戒、定、慧三学。所以，依三学而行，是趣向解脱的正道。

（五）符合六度行：大乘菩萨道以六波罗蜜为正行，其中的布施、持戒、忍辱、精进正是戒学的主要纲目，禅定归于定学，般若属于慧学。因此，三学是自他兼利，同登彼岸的舟船。

总之，戒定慧三学是福慧双修、行解并重的根本功夫，我们唯有勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，才能获得圆满幸福的人生。所以在香港红磡体育馆二十年佛学讲座圆满的此刻，我仅祝福大家，祈愿人人都能三学增上，福慧圆满。

1、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

2、吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。

3、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。

4、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

5、君子相交，随方就圆，无处不自在。

6、愚人求境不求心，智者求心不求境。

7、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

8、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。