关于法律的名言警句_关于坚持的正能量名言警句

19、 唯一实称其名的自由，乃是按照我们自己的道路去追求我们自己 的好处的自由，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他 们取得这种自由的努力。【英国】约翰密尔《论自由》

20、 只有当人们得到的报酬在一定程度上取决于他们既不能控制亦 无力预见的情势的时候，他们才能够自由地根据他们自己的知识并 为了实现他们自己的目的去行事。再者，如果我们允许人们在他们 的行动中受他们自己的道德信念的指导的话，那么我们就不能再从 道德上向他们提出这样的要求，即他们各自的行动对不同的人所产 生的总体影响应当与某种分配正义的理想相符合。在这个意义上讲， 自由乃是与那种常常同品行无关进而被认为是非正义的报酬不可分 割的。【英国】哈耶克《法律、立法与自由》

21、 更为重要的是，我们还必须认识到，我们可能是自由的，但同时 也有可能是悲苦的。自由并不意味着一切善物，甚或亦不意味着一切 弊端或恶行之不存在。的确，所谓自由，亦可以意指有饥饿的自由， 有犯重大错误的自由，或有冒生命危险的自由。【英国】哈耶克《自由秩序原理》

22、 自由不仅意味着个人拥有选择的机会并承受选择的重负，而且还 意味着他必须承担其行动的后果，接受对其行动的赞扬或谴责。【英国】哈耶克《自由秩序原理》

23、 自由意味着，也只能意味着，我们的所作所为并不依赖于任何人 或任何权威机构的批准，只能为同样平等适用于人人的抽象规则所限制。【英国】哈耶克《自由秩序原理》

24、 自由提出的要求是：一，个人责任的范围只能以他被认为可以作 出判断的情形为限；二，他在采取行动时必须考虑他的预见力所能及 的责任对他行动的影响；三，尤为重要的是，他应该只对他自己的行 动负责《或对那些由他监管的人的行动负责》，而不应当对那些同样具 有自由的其他人的行动承担责任。【英国】哈耶克《自由秩序原理》

25、 自然支配着一切动物，禽兽总是服从；人虽然也受到同样的支配， 却认为自己有服从或反抗的自由。而人特别是因为他能够意识到这种 自由，因而才显出他的精神的灵性。【法国】卢梭《论人类不平等的起源和基础》

26、 个人的自由必须约制在这样一个界限上，就是必须不使自己成为 他人的妨碍。【美国】约翰密尔《论自由》

27、 压制自由的结果总是使自由一再突然地爆发出来。【德国】拉德布鲁赫《法律智慧警句集》

28、 没有强有力的合法的和非暴力的压力，我们在民权上就会一无所 获。我们通过痛苦的经验懂得，自由绝不会由压迫者自愿地给予，它 必须要由被压迫者去争取。【英国】弗里德里希《超验正义宪政的宗教之维》

29、 一个国家之所以是自由的，只是因为它的公民是自由的。【英国】詹宁斯《法与宪法》

30、 对自由国家的检验就是考察这个国家内国王陛下的反对派之类的 组织所处的地位。【英国】詹宁斯《法与宪法》

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法律的名言警句
法律的名言警句

1、 使某一个人高踞于法律之上，使他能成为不受惩罚的罪犯，就是 促使他顺着下坡路滚向一切恶习和绝境，使他成为人们当中最受轻视 的，从而也是最不幸的人，使他成为所侮辱的一切无辜人们和他所迫 害的一切公民的个人复仇的对象。【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

2、 如果掌握权威的人超越了法律所授予他的权力，利用他所能支配 的强力强迫臣民接受违法行为，他就不再是一个长官。【英国】洛克《政府论》

3、 世界上所有的法都是由斗争获得的，法不只是单纯的思想，而 是有生命的力量。因此，正义之神一手提着天平，用它衡量法，另一手提 着剑，用它维护法。剑如果不带着天平，就是赤裸裸的暴力，天平如果不 带着剑，就意味着软弱无力。两者是相辅相成的。只有正义之神操剑的力 量和掌秤的技巧并驾齐驱的时候，一种完满的法治状态才能占统治地位。耶林不论什么人，只要以强力破坏法律并以强力为他们的违法行为辩 护，就真正是地道的叛乱者。【英国】洛克《政府论》

4、 不以私害法，则治。【战国】商鞅《商君书修权》

5、 凡是一个国家的法制，只应该由唯一的政府来施行，法制愈滥， 政府的权力也就愈弱。福泽谕吉引自《外国法学研究》 ，1986年第2期