关于法律的名言警句_关于坚持的正能量名言警句

22、 普遍道德是七项权利的来源，这七项权利正是严格意义上的人 权。它们是生命权、公平对待的公正权、获得帮助权、在不受专横 干涉这一消极意义上的自由权、诚实对待权、礼貌权以及儿童受照 顾权。【英国】米尔恩《人的权利与人的多样性人权哲学》

23、 个人权利是个人手中的政治护身符。【美国】德沃金《认真对待权利》

24、 权利也就是一种使他人负有义务的能力的概念等同于被 授权使用强制手段的概念。【美国】罗森鲍姆《宪政的哲学之维》

25、 一个人没有权利去做他的良心所要求他去做的所有事情，但是他 可能有权利去做他的良心不要求他去做的某些事情。【美国】德沃金《认真对待权利》

26、 一个权利要求的核心意味着一个个人，有权保护自己免受多 数人的侵犯，即使是以普遍利益为代价时也是如此。【美国】德沃金《认真对待权利》

27、 以权利为基础的理论关心个人的独立，而不是关心个人行为的服 从性。【美国】德沃金《认真对待权利》

28、 以对某一阶层的判断为基础就把某人送进监狱是不公正的，不管 这一判断有多么准确，因为它否认了该人作为一个个人而要求获得平 等尊重的权利。【美国】德沃金《认真对待权利》

29、 权利也可以是绝对的，一种把言论自由权看作是绝对权利的政治 理论将承认，它没有理由不去保护每个个人所要求的这种自由，就是说， 没有理由不实现这种自由。权利也可以不那么绝对，一种原则可能不 得不屈服于另一种原则，或者不得不屈服于一项因争执特定事实而形 成的紧急政策。【美国】德沃金《认真对待权利》

30、 任何权利为基础的理论都必然认为权利不仅仅是有目的的立法产 物，或者明确的社会习俗的产物，而是判断立法和习俗的独立根据。【美国】德沃金《认真对待权利》

关于法律的警句
关于法律的警句

1、 在专制政府之下则只有唯一的一个人，既无所谓法律，也无所谓 规章，完全凭个人的意愿与爱好来支配一切。【法国】卢梭《社会契约论》

2、 一个自由的国家可能得到一个救世主；一个被奴役的国家就只能 再来一个压迫者。因为谁有足够力量，能够把一个国家的专制君主驱 逐掉，也就有足够的力量使自己成为专制君主。【法国】孟德斯鸠《论法的精神》

3、 多数群众也比少数人不易腐败。单独一人就容易因愤懑或其他相 似的感情而失去平衡，终致损伤了他的判断力。【古希腊】亚里士多德《政治学》

4、 如果我们的体制要想在本质上维持一种以法律统治的制度， 那么，就必须对政府的机构行使某些形式的控制。如果我们放弃这一 法律哲学，那么我们又何以防止单纯的权宜之策逐渐堕落成专断的统 治？这不是一个查理一世、一个克伦威尔或一个希特勒的专断，而是 一个由意图良好的、对一连串权宜决策将导向何处必定只有有限想象 的有限裁断能力的人们所组成的巨大机器的专断。【英国】维尔《宪政与分权》

5、 就支配的力量而言，君主无疑是受法律的约束的。君主的意志只 有在受到合理的限制时才具有法律的效力。【意大利】阿奎那《阿奎那政治著作选》

6、 国王以法律为他的权力的范围，以公众的福利为他的征服的目的， 而暴君则使一切都服从于他自己的意志和欲望。【英国】洛克《政府论》

7、 治权，尤其是君主统治权的出现，有助于法律的统一和系统化， 即法典化，君主的权力越稳固，法典化的趋势就越明显。【德国】韦伯《论经济与社会中的法律》

8、 一个人，如果他没有先做一个仆人，就永远不能成为一个值得 尊敬的主人。一个人不应该以统治得好，而应该以服务得好而感到骄 傲并且首先是服务于法律。【古希腊】柏拉图《法律篇》

9、 行使自己的合法权利不得损害别人。摘自《英汉法律词典》

10、 社会国家的实现，必然导致由公共权力对所有权及其他各种经济 权利带来制约。自由权在这限度内，不免受公共权力的制约。因此， 在自由国家权利宣言中的自由权和社会国家权利宣言中的自由权之间， 存在着重要的不同。【日本】宫泽俊义、芦部信喜《日本国宪法精解》

11、 有乱君，无乱国；有治人，无治法。【战国】荀子《荀子君道》

12、 凡加入团体的人皆有一个管束他的上司，所以，如果国王没有约束， 就是说如果没有法律来约束，那么这些法官和男爵们应当给国王施以 约束。【英国】布雷克顿《布雷克顿笔记》