经典古语励志名言_正能量经典励志名言短句
180、 ⊙人能自老看少，自死看生，自败看成，自悴看荣，则性定而动自正。释义：人如果能从老看到少，从死看到生，从失败看到成功，从衰败看到兴盛，就能心性安定，而行动自然合乎法度。（明）陈益祥《潜颖录》
181、 ⊙竹死不变节，花落有余香。释义：竹子死了，节不变；花落了，还留有香味。比喻生命可去，气节不变。（唐）邵谒《金谷园怀古》
182、 ⊙夫禀气含灵，惟人为贵，人所贵者，盖贵为生，生者神之本，形者神之具，神大用则竭，形大劳则毙。若能游心虚静，息虑无为，候元气于子后，时导引于闲室，摄养无亏，兼饵良药，则百年耆寿，是常分也。如恣意以耽声色，役智而图富贵，得丧恒切于怀，躁挠未能自遗，不拘礼度，饮食无节，如斯之流，宁免夭伤之患也。◆《全唐文孙思邈养性延命录序》
183、 ⊙志之难也，不在胜人，在自胜也。一《韩非子喻老》
184、 ⊙无参验而必之者，愚也，弗能必而据之者，诬也。故明据先王，必定尧、舜者，非愚则诬也。◆韩非：《韩非子显学》
185、 ⊙以仁安人，以义正我。（汉）董仲舒《春秋繁露仁义法》
186、 ⊙青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。◆李白：《李太白全集》
187、 ⊙千里始足下，高山起微尘。（唐）白居易《续座右铭并序》
188、 ⊙圣人生禀正命，动由至诚，发圣德而非习，本天性而惟明。◆生而神灵，实降五行诱；发於事业，克宣三代之英。稽中庸之有云，仰上圣之莫越，性以诚著，德由明发，其诚也感於乾坤，其明也配乎日月。◆范仲淹：《范文正公全集省试自诚而明谓之性赋》
189、 ⊙科诨之妙，在于近谷，而所忌者，又在于太俗。不俗则类腐儒之谈，太俗即非文人之笔。◆李渔：《闪情偶寄科诨第五》
190、 ⊙感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐）杜甫《春望》
191、 ⊙子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。◆孔子：《论语卫灵公第十五》
192、 ⊙古来万事东流水。（唐）李白《梦游天姥吟留别》
193、 ⊙才者，璞也；识者，工也。释义：人才好比未雕琢的玉，识才的人则是雕玉的工匠。（五代南汉）王定保《唐摭言四凶》
194、 ⊙义者，宜也，君子见得这事合当如此，却那事合当如彼，但裁处其宜而为之，则何不利之有，君子只理会义，下一截利处更不理会。◆心之制，却是说义之体。程子所谓处物为义是也；扬雄言义以宜之；韩愈言行而宜之之谓义。若只以义为宜，则义有在外意，须如程子言处物为义，则是处物者在心而非外也。◆小人则只计较利害，如此则利，如此则害。◆小人只理会下一截利，更不理会上一截义，盖是君子之心，虚明洞彻，见得义分明。小人只管计较利，虽然毫底利也自理会得。◆朱熹：《朱子语类》
195、 ⊙天下安，注意相；天下危，注意将。（汉）司马迁《史记郦生陆贾列传》
196、 ⊙人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。◆孟子：《孟子尽心下》
197、 ⊙浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。释义：不能同浅俗轻薄的人交朋友，低洼潮湿的地方只能长出小灌木丛。（五代）贯休《行路难》
198、 ⊙情欲信，辞欲巧。一《礼记表记》
199、 ⊙昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界惧空。◆洪应明：《菜根谭》
200、 ⊙居上克明，为下克忠。一《尚书伊训》
励志古语名言【19】_励志名言古语励志古语名言【19】_励志名言古语
1、 ⊙新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。（清）郑燮《新竹》
2、 ⊙为君不君，为臣不臣，乱之本也。《管子小匡》
3、 ⊙水性虚而沦漪结，木体实而花萼振。释义：水性柔弱，所以有波纹聚结；树木质体充实，所以能开花。（南朝梁）刘勰《文心雕龙情采》
4、 ⊙君子乐道，乐以忘忧；小人全躯，悦以忘罪，窃自思念，过已久矣，行已专矣，长为农夫，以没也矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌田治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。家本秦地，能为秦声，妇赵女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天击缶而呼鸣，其诗曰：田彼南山，芜秽不治，种豆一顷，落而为萁，人生行乐耳，须富贵何时。是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。◆杨恽：《报孙会宗书》
