关于心静的禅语_关于心寒的句子

有人问法华山的全举禅师：当初佛陀勉励弟子们要发四弘誓愿，请问禅师：你的弘愿是什么呢？

全举禅师回答：你问起我的四弘誓愿，我是饥来要吃饭，寒来要添衣，困时伸脚睡，热处要风吹，我肚子饿了要吃饭，天冷了要穿衣，疲倦时伸腿就睡觉，天热就想吹吹风，你看如何？

禅不是离开生活，也不是闭关到深山里自我了断，而是在言行动静中修道，在生活上自然表现出平常心，不起分别妄念；能从琐碎的事事物物中，以整个身心去参透宇宙的无限奥妙，则随时随地生活里都有禅。

雪峰、岩头、钦山等禅师三人结伴四处参访、弘法。有一天行脚经过一条河流的路边，正计划要到何处托钵乞食时，看到河中从上游漂流一片很新鲜的菜叶。

钦山说：你们看，河流中有菜叶漂流，可见上游有人居住，我们再向上游走，就会有人家了。

岩头说：这么完好的一片菜叶，竟如此让它流走，实在可惜！

雪峰说：如此不惜福的村民，不值得教化，我们还是到别的村庄去乞化吧！当他们三人你一句、我一句地在谈论时，看到一个人匆匆从上游那边跑来，问道：师父！您们有没有看到水中有一片菜叶流过？因我刚刚洗菜时，不小心一片菜叶被水冲走了。我现在正在追寻那片流失的菜叶，不然实在太可惜了。雪峰等三人听后，哈哈大笑，不约而同地说道：我们就到他家去弘法挂单吧！

禅是遍一切处，参禅的方法很多，现在只举四十法，供大家作为日常修学禅法之参考：

1．饮食禅：过去禅师每有学僧问道，总说：吃饭去！

吃过饭就说：洗钵去。禅不在别处，只在行住坐卧，喝茶吃饭之中，因为离开了生活，就把禅定架空了。

2．随他禅：有一位年轻女子到寺院参禅，忽然家中传来讯息，说她考取国外留学，入学通知单已经寄来了，女子看也不看，说：不管他！随他去！过不了几天，又有消息传来：家中失火了！她说：不管他！随他去！一切都随他去，火烧眉毛也不管他；不管他、随他去，禅就在当下。

3．放下禅：有一个五通外道想跟佛陀请法，他手上拿着两个花瓶去见佛陀。佛陀一见就对他说：放下！他随即放下右手的花瓶。佛陀再说：放下！他赶快把左手的花瓶也放下。佛陀又说：放下！外道说：我手上的两个花瓶都放下了，还要放下什么呢？佛陀说：我叫你放下的是心中的成见。放下，就是禅。

4．观佛禅：坐禅时，观想佛像的姿态之美，例如佛的慈悲、微笑、说法的样子，把佛像观得历历在目，甚至观想佛像的眼睛是睁开的，是有表情的，是会说话的活佛，这是观佛，不是观相而已。

5．光明禅：观想佛像的通身放射光明，如十六观经一般，观到自己的眼前都是一片光明，影响所及，不仅走路、做事都有光明，甚至连睡觉都在光明里。

6．茶艺禅：禅有禅的味道，茶也有茶的道，每次泡茶时，茶水的冷热、多少、苦涩、浓淡，都能掌握得恰到好处，所谓茶禅一味，能够把茶泡得炉火纯青、清淡人味，就是有禅了。

7．狮吼禅：所谓高高山顶立，深深海底行，有时候站上山顶高峰，一个人尽情地唱诵梵呗，或是随意念佛，甚至狮吼一声，胸中豁然以明，大地山河，宇宙世界，都在刹那之间与身心融为一体。

8．因缘禅：观看因缘，了解世间一切都不能单独存在，必须具备地、水、火、风等因缘才能生起。因为一切都是因缘所生法，所以随着缘生缘灭，来的让它来，去的让它去，心中无有挂碍，坦然自在，这就是禅的妙用。

9．生死禅：贪生怕死，人之常情，但是禅者对于生死有不二的看法，因为没有生，哪里会死？没有死，哪里会再生呢？了悟生死一如，就不为生死所动，这就是禅。

10.无我禅：执著我，当然没有禅；把我去除，超越一切人我对待，当下就能见出一点消息。

11.公案禅：佛教虽然主张不要拾人牙慧，不一定要以古人的方法是从，但是对于一些初学者，也要有一些慧解的根据，才能找到一个下手处。

12.话头禅：参一句念佛是谁，或是父母未生我的本来面目是什么？紧紧扣住，用心去参，参到天地阔然粉碎，就能见到自己的本来面目了。

13.行脚禅：古代的高僧大德，不远千里寻师访道，参访云游，只为大事未明。例如，赵州禅师八十犹行脚，只为心头未悄然，虽然及至归来无一事，始知空费草鞋钱，但实际上还是有代价的。