论语中关于学习的句子_关于记叙中抒情的句子

46、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

47、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

48、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

49、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

50、因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？

51、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

52、子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀！

53、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

54、子罕言利，与命，与仁。

55、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

56、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

57、子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

58、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

59、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

60、子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

61、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

62、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

63、工欲善其事，必先利其器。

64、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

65、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

66、往者不可谏，来者犹可追。

67、巧言令色，鲜矣仁。

68、知者乐水，仁者乐山。

69、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

70、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

71、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

72、己欲立而立人，己欲达而达人。

73、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

74、君子喻于义，小人喻于利。

75、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

76、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

77、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

78、子曰：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

79、民可使由之，不可使知之。

80、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

81、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

82、子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。

83、人而无信，不知其可也。

84、里仁为美，择不处仁，焉得知？

85、唯仁者能好人，能恶人。

86、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

87、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

88、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

89、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

90、子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

91、后生可畏，焉知来者之不如今也。

92、子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

93、子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

94、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

95、举一隅不以三隅反。

96、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

97、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

98、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

论语中关于交友的句子摘抄

1、曾子，曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠呼?与朋友交而不信乎?传不习乎?(《学而》第一)

译：曾子说：我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力?与朋友交往时是不是很诚实?有没有温习老师传授的知识?