佛说放下的禅语_心灵禅语_佛说生日快乐的句子

92、 所有人置身于鱼缸里，每个人对环境的破坏都会害人害己。

93、 一旦我们用积极的态度将阴性场转为阳性场，你会发现原来缺点从另一个角度看就是优点。

94、 要众生都有心病，拥有的人烦恼失，没有的人忧虑得；患得患失，即成忧愁。

95、 佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。

96、 问：佛经既说一切众生皆有佛性，皆当作佛，又云即心是佛，即心作佛，那又何必修呢？不需要智慧功德庄严，因为当下即是的原故，然又说三祗修福慧，百劫种相好，岂不是多此一举吗？答：众生有佛性，譬如矿中有金，金被尘沙包裹，似性被无明覆盖。金不淘汰尘沙，金虽仍是金，然不能成器，性不修断无明，佛性虽仍佛性，然不能证佛，淘汰乃对尘沙，非淘汰其金，金显方能成器，修断乃对无明，非修断本性，性见方能证佛。李炳南居士

97、 在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，顺逆都有方便来对治；顺逆都不动心，修行才有少分相应。

98、 偶尔会暗生一种没来由的愁绪，虽然很淡，停留的时间也不 会太久，去有极强的冲击力，仿佛被一种无形的波涛推搡，我就是一 粒无助的海贝。此刻，我的眼前会呈现宁静孤寂的海滩，旷远无边的 苍穹，若隐若现的前世。在广袤的时空中，我们都是漂泊的旅人，内 心深处都暗藏着一支我们不知道的怀乡曲。

99、 爱情，不来不去。爱，不增不减。我愿做一朵莲花，开在你怀中。谱写一曲高山流水的知音，在清幽的禅境里，寂然欢喜，默默相望。我亦愿做一朵无争的云，让你揽在怀里，忘了清溪湄畔，碧水蓝天。我为什么会在这里，你懂得。

100、 即使明早要死，也要学习知识。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

101、 佛陀曾说过：我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。这两句里充分呈现了佛陀的大爱与我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩，慈母包容患白闭症孩子的缺陷，却从不会给予孩子任何埋怨。209。

102、 自以为灯，自以为靠 当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必 须自己饮食；你想大小便时，你必须亲自解决，我一点儿也帮不上忙。

103、 天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人 间处处即炼狱！

104、 【天天禅语】贪求享受的人生，是一片空白。

105、 诸佛如来是法界身，遍人一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。《观无量寿佛经》

106、 激之而不怒者，非有大量，必有深机。

107、 【消费与创造】 每天无所事事，是人生的消费者，积极精进才是人生的创造者。

108、 人生短暂，假如在这有限的生命中还不停计较和困惑，那么不但难以解脱而且必定虚度此生。人生自在适意即可。

109、 如法得财利，不负得安隐，施与得欢喜，二俱皆获利。《中阿含经》卷二十九，《贫穷经》

110、 行善是本分、付出无所求，不执著善有善报，自然轻安自在。

111、 佛经上说：生又何尝生？死又何曾死？生生死死、死死生生，本来就同在一个循环中；所以说：死是生的开头，生是死的起点。

112、 万境时时现前，不容我等思量。但能精勤用功，了知万境之实相，顺逆 何堪惑我扰我？何谓一了一切了？且于一句话头上明了，什么是无？！ 话头不了，仍被有无惑，被生死惑。

113、 对自己所说的话、所做的事深具信心的人不会被别人错误的批评、无理的挑衅所扰乱、所伤害，让你情绪失控的真正原因往往是自己内心的疑虑。

114、 我们做功夫，得到受用以后，不是把这种受用来显异惑众，而是用来做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人们生活中一件也不能少的事。

115、 修学生活禅有四个要点：将信仰落实于生活；将修行落实于当下；将佛法融化于世间；将个人融化于大众。

116、 世上有五种感官快乐，心是第六种；摒弃这六种感官快乐，就能摆脱痛苦。《经集》第九章，《雪山夜叉经》

117、 【天天禅语】因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。

118、 静水流其心，一切皆安然。红尘，往事，终是淡了，在这场自我的放逐。聆听着，岁月的梵音。如果，我们繁重的思绪，以清透的感悟行走。那么，一切俗世的纷扰，便是禅意中不可言说的了悟。生命中的种种繁华与疼痛，总会随着时光走远。而我们唯一能留下的，只有这些种植心中的梵音，袅袅在每一个晨钟暮鼓。