禽兽与禽兽不如的笑话完整_关于生日的笑话

凝神静虑，守住当下，收回驰骛的心，再复杂纷乱的事情，我只是位看客罢了。

【君子小人一念间】

君子小人是一种动态的道德，不是一劳永逸的标签。

做人处事，当时时以仁义为标准规范自己。做事对人，内心往往有大大小小的斗争，关乎利益小的，有小争执；关乎利益大的，有大战役。在二者对抗中，要事事让仁义占了自私自利的上风，而终于息兵止纷，忠恕之情自动自发，此心方能中正和顺。

【心忧天下为君子】

一个做大事的人，不会为飞短流长、一时得失而斤斤计较。为自身利益之一分一毫而不能释怀的人，度量只在毫厘之间。

【内心厚重为豪杰】

追名逐利，虽千万人吾往矣，只可谓下人；好名趋利，心有忌惮不逾矩，此之谓常人；淡泊名利，是非于我如浮云，亦只是中人；和光同尘，危难之际挽狂澜，方称得上人。

追求上人的境界，需要坚定不移的志向，也需要深厚的积累。汪洋大海，不会因表面飞溅的浪花而有丝毫改变；巍峨的高山，也不会因滚落几块巨石而有损它的形象。

真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。

【东风压倒西风】

如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

【内在决定外在】

阳刚与洪亮的声音无关，与发达的肌肉无关，与雷厉风行的做派也无关。阳刚，是气质自内而外的自然体现，是心灵得到充分滋润后向外散发的光华。多读书，饱经事，胸中有韬略，其言语就会铿锵有力、掷地有声。志向高，襟怀阔，心中充满正气，其仪表就会凛然威武、气宇轩昂。阳刚，是果子成熟后的润泽，是百炼精钢的烁华，是学不来，也装不来的。

【仁民爱物是天道】

张载所谓民吾同胞，物吾与也正是推己及人的大爱与人性根本。

【消费快乐的能力】

往往，贪图美食的，最后美食丰盛而不能下咽；沉溺美色的，最后美色绕膝而无福消受。将物欲作为追求目标的人，得之反被其害，不得则不堪其忧。美食美 色，并非不可享受，但它们只是路边的一道风景，绝不是发愿追寻的家园。世上能够带来恒久快乐的，是心灵的提升，和利世利他的事业。在心灵的层次上， 我们给予得愈多，收获得愈多。随之增长的，是消费快乐的能力。

【何谓真爱】

真爱无大小之分。只爱自己，那是私欲。

爱是一种奇怪的心灵营养，越用越生。爱家人，却以邻为壑，把他人当成地狱，爱泉便似滴水，只能滋养褊狭；推己及人，视众生为弟兄，以国为家，爱泉才会源远流长，惠己惠人。

【常怀诚敬】

诚敬是一把戒尺，看似冷漠，却防人误入歧途。对父母诚敬，就不会做出不孝的事；对友情诚敬，就不会做出不诚信的事；对自然诚敬，就不会做出破坏生态的事；对事业诚敬，就不会做出拖沓之事。

敬是警，警是醒，醒是智。

【冰渊惴惴】

名声似羽毛，太易受玷污。发达时，招人嫉妒；沦落时，遭人讥笑；慷慨时，不免博名求誉之言；卑微时，又有不仁不义之论。

爱惜名声，首先要看淡名声。要成就一番事业，而非一己功名。爱惜名声，也需要看重名声。如履薄冰，如临深渊，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。要随时反躬自省是否为私欲蒙蔽，是否以公心对人。

【能忍小忿】

随时发泄，和随地排泄一样，都是心理学所谓婴儿期的表现。

不被一叶障目，不较锱铢得失，不因私愤而浪费精力。当事业达成之即，回头再看，原来郁结在心中似乎要将人压垮的愤恨，原来只如蛛丝一般。

【物欲是本性之障】

世间诸物多是积累而来，而人性修养却不然。心灵成长的过程，不是积累，而是舍弃。人之一生，私欲不断增长，情绪逐渐复杂，不良习气越来越多。人性修养的过程，就是不断去除私欲、情绪和不良习气的过程。

每做一事，都要考虑有没有这些因素遮盖在你本性之上，然后逐一舍弃，还人性以本来面目。

【帽子戏法】

名声是一顶帽子，天冷时可以拿来御寒，天气变暖了就要及时摘下。

道理就这么简单。

有的人贪图冠冕的华美，不仅舍不得摘掉，反而来者不拒，拼命往头上戴。原本美丽而实用的东西，就变成了累赘与负担。

【智慧来自明察】