佛说人生-_佛说生日快乐的句子

55、 自能调伏，能调伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脱，能解脱人；自得灭度，能灭度人。《长阿含经》卷八，《散陀那经》

56、 这样的好总是让人失去判断，如在谜中。

57、 人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。

58、 那些总认为自己比别人差的人，他们心灵的空间挤满了太多的负累，从而无法欣赏自己真正的拥有的东西。其实做人不必对自己太苛求，我们又怎么知道别人一定比自己好呢？事实上每个人都有令人羡慕的东西，没有一个人能拥有世界的全部，因此只要自己内心充实就行了。

59、 无明缘不正思。《缘生初胜分法本经》卷上

60、 【天天禅语】生命的价值，在于能为人间负责任。

61、 人生如行云流水，持一颗宁静，质朴无瑕的心，身在喧嚣，走在红尘深处，顺应自然、顺应社会，明了禅意，方能修得禅心。

62、 【学佛做人】 学佛就是在学做人。

佛语禅心，心灵禅语【二】

63、 行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。行是定者，住过去佛实际海中。《观佛三昧海经》卷九

64、 欲如水，不遏则滔天。私欲人人有之，只是多与少的区别而已。莫作妄 语说，一发恶因缘，能凿缚生死，善道不可见。甘露及毒药，皆在人舌中。

65、 持戒守规是最可贵的德行。

66、 拿得起放得下的大智慧，如何经营名利场，不求名利不求荣，只么随缘度此生；一个幻躯能几时，为他闲事长无明。唐洞山良价

67、 譬如钻二木，风吹生彼火，火生刹那间，而复烧二木。正观亦如是，能生于慧根，生彼一刹那，还复烧正观。《大宝积经》卷八十八，摩诃迦叶会

68、 真正的布施就是把你的烦恼、忧虑通通放下怎样克服不良情绪的困扰？佛日：凡夫为虚妄受所缚，为三受所害，所谓苦乐不苦不乐受。是凡夫若受乐，为爱结所使，以爱结所使故，能起恶业。若受苦，为恚结所使，以恚结所使故，起诸恶业。若受不苦不乐受，为无明结所使，是人因无明结所使故，不脱忧悲苦恼。我等今不应随凡夫学，应正观诸法。一《持世经》

69、 对大家都认为很时尚、很开心的事，淡然处之。每个人都可以有自己的活法，没必要看见别人跳舞就扭屁股，保持自己的独立性，永远是最时尚的。

70、 发菩提心与修六度行，为显密乘之共同道，是故密乘一切时中，于此二道不应舍离。（明）宗喀巴《菩萨戒藏持戒秆相论》

71、 真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能调伏众生，刚能坚强己志。

72、 我们所能为自己做的最好的事情，就是去为他人多做点好事。己所欲，施于人。凡你想给予自己的经验，就给予别人；想别人怎么对你，就怎么对待别人。别想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待终生、善待他人，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。

73、 如弊囊盛宝，不得以囊恶故，不取其宝；又如夜行险道，弊人执炬，不得以人恶故，不取其照。菩萨亦如是，于师得智慧光明，不计其悉。（古印度）龙树《大智度论》卷四十九

74、 直指人心，见性成佛，如果能在这个问题上，不存任何疑惑，直下承当，然后念兹在兹地保任，人生的问题就解决了。

75、 任运不知名，轻轻着眼听。水上青青绿，原来是浮萍。《法演禅师语录》

76、 聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚；迷恋 珠宝、名利、虚华才是最坚固的束缚。

77、 烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

78、 儒是进身之阶，道是退心之所，佛是慰灵之药。如此三者不 可缺一，缺儒则无进取心，缺道则无退让心；缺佛则无平和心。该进 取时能进取，应退让时可退让，且常怀内心平和的人，人生必得大圆 融，生命必得大自在。

79、 每个行为都会产生相似的结果。

80、 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪瞋坠地狱，公平正直进天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿天穷通日日忙。休得争强来门胜，百年浑同戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。（明）憨山《劝世文》