佛说人生-_佛说生日快乐的句子

104、 佛陀的真理，点燃着人们内心的智慧明灯，照亮了无明的轮同。

105、 如果自己的心清净，世界就变得完美；如果自己的世界就变得肮脏，无论我们的心安定、稳同还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。要在时间的打磨下，不断地成就和完善自己。只要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

106、 所谓淫欲及饮酒，是谓二法无厌足，若有人习此二法，终无厌足。缘此行果，亦不能得无为之处。《增一阿含经》卷九，惭愧品

107、 佛曰：来之不喜，去亦无忧，随缘应之，唯心自在。 名缰利锁向来都是终生的烦恼所在。人们为钱财和利益忙得 团团转，为荣誉和地位担惊受怕，惶惶终日。只有将一切都 看淡，找回那颗自由的心，才能坦然面对人世百态。

108、 现实社会中有形形色色的人，有好人，也有不好的人；有讲诚信让人信 赖的人，也有不讲诚信使人憎恨的人；有与人为善的人，也有专门坑害别人 的人；有专爱欺骗别人的人，也有不小心被别人欺骗的人然而，这些人 最终谁最受益，又是谁最难受呢？其实我们不难想象，其中最受益的还是好 人、讲诚信让人信赖的人、与人为善的人、不小心被别人欺骗的人；而那些 不好的人、不讲诚信的人、专门坑害别人的人、专爱欺骗别人的人，最终是 会受损的。正如贝多芬所言：没有一个善良的灵魂，就没有美德可言，从 每一样事物之中都可以发现这样的灵魂人们无需躲避它。

109、 【天天禅语】真理就是人生可行之路。

110、 佛本多情，时时惦记着天下苍生。修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。在圣严法师眼里，慈悲是佛法的开端，也是佛法的精髓。

111、 引导团队的良方，在用智慧辅导，以爱心对待。

112、 心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。《六祖坛经.忏悔品》

113、 如法界性，即真解脱。南本《涅槃经》卷四

114、 当愿众生四字，体现的是一种博爱精神，不论亲疏善恶，愿人人都得幸福。

115、 修佛参禅，其主旨在于修心，就是心与佛的交流。佛不是要我们崇拜他、模仿他，心中有佛，才是与佛有缘。修佛不能太过于执着于外在，否则就会迷失其中。事实上，佛就是心灵的真善美的外显，生活处处可修心。

116、 【禅语悟道】珍惜人生要时时处处反映在生活中。早上，必须早起做早课、打扫卫生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵车、电脑死机、停电等让人心烦的事的时候，应仍然保持放松、平心静气地持咒、训练禅定。晚上，不要沉迷于电视剧、打麻将、网游而过夜，应将一天的功德和一切善事回向给众生。

117、 受贪欲的影响，只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会 失掉。

118、 语言反映一个人的文化素养。在很多的场合，可以看到一些素质不高 ．的人说话出口伤人。对方若是老实人，必定被气得掉眼泪，若遇到厉害 人，双方就不可避免地吵架、动手了。

119、 是菩萨摩诃萨见生死无始，皆悉空寂，所谓空者，常乐我净皆悉空寂，无有变易、众生、寿命、三宝、佛性及无为法，是名菩萨观无始空。《大般涅粟经》卷十六，梵行品

佛语禅心，心灵禅语【三】

120、 利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。

121、 事事难顺事事顺，心境一转乾坤轻；何必戚戚眉头蹙，无中妙有万缘空。

122、 同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。

123、 有爱，就没有距离；用爱调与，能消除社会乱象。

124、 风动幡动是禅宗一则著名公案，它说明万法唯心、境随心转之理。外物的变化运动是客观的，我们无法否定它的存在。但是如果我们的心不动，那外物又怎能对我们产生影响呢？

125、 无常是苦，同时也是人生的好事。无常的本质是变化、转化，快乐固然不长久，但痛苦也不会永恒。因此，有死的无常，就有生的无常；有不幸的无常，便有扭转不幸的无常；有无常的这一半发生，就必定有另一半存在。一切都在无常中变化、相互转化，因此，吃苦也是吃补，受难也是享福。