生命之书经典语录 克里希那穆提_成长伤感语录经典语录

⊙、 我们已经看到，是我们头脑的思想制造了恐惧，而现在，思想又要求我们去寻找快乐，在同一个头脑当中并存着悲喜两种相互矛盾的状态。正如克里希那穆提所说，如果我们检查过自己的1央乐，观察过、留意过、探究过快乐的背后，那么我们就会看到，哪里有快乐哪里就有痛苦。我们没法要一个而不要另一个，我们一直在要求更多的快乐，因此，我们也一直在招引更多的痛苦。

⊙、 只有接受了痛苦，才能真正理解快乐的本质。正如卡耐基所说：我们在生活中能否获得快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。

⊙、 当看到浩瀚无垠的大海、广阔无边的天空和五颜六色的花朵时，我们能够知觉到它们的美丽和可爱，从而由内心升起一股快乐、喜悦的心情，而这就是看的快乐。当聆听大自然的每一种声音、欣赏这些声音中的高低起伏时，我们就会从中得到一种轻松、开阔、宁静的享受，而这就是听的快乐。在快乐中，我们没有工作的烦扰，也无须为生活的柴米油盐算计，更没有错综复杂的关系纠缠其中，而只有一种对生命的彻底的、纯然的、忘我的享受。

⊙、 只要存在中心，那么空间就必定永远受限。就像一个住在监狱里的囚徒一样，他有在院子里散步的自由，但他永远是个囚徒。

⊙、 在克里希那穆提眼里，每一个人都是自我的中心，我们的心像监狱里面的囚徒一样，被限制在一定的范围之内而没有自由。在这个范围内有一个中心点，它不断地向外扩张但永远没有尽头。我们的文化、传统、记忆、宗教以及类似的种种制造了那个中心，经济上的压力也促成了那个中心。

⊙、 如果讨论关于生活的概念以及生活这个问题，那么我们也许会碰到时间、空间和中心的问题，因为其他问题都包含在其中了。正如意大利诗人马里内蒂在其诗《时间、空间》中写道：时间、空间，你们是世界的唯一主宰。我们的生活以我为中心．在一定的空间里面，它靠过去、现在、未来的时间串联起来，形成生命的流动的过程。所以，生活的问题，归根结底就是时间、空间和中心的问题。

⊙、 我们所说的时间是指什么？有通过钟表显示的时间，即物理时间；有过去、现在和将来的时间：有达成、实现、努力的时间；有作为记忆、习惯、传统的时间。物理时间是我们维持秩序的一种重要手段，如果没有它，我们就不知道什么时候上班，什么时候下班，什么时候赴约，这样，人类的生活就会陷入一种失序的混乱状态。除了物理时间，我们还必须注意到思想发明的时间，即实现某种东西所必须经历的过程。

⊙、 思想、记忆创造了一个新的时间概念。思想是昨日记忆的反映，思想就像时间一样持续不断。思想形成了一个中心，包括愉快的和痛苦的记忆，它营造了自己周围的空间，包括暴力、欲望、贪婪、绝望、痛苦和无知等。于是我们期待用明天的美好来慰藉今天的痛苦，就像《飘》中斯嘉丽经常说的那句话：明天又是新的一天。如果我们不能全神贯注于一件事的始末，总是把目光放在过去，而没有真正活在现在这个时刻，那么时间的问题就产生了。

⊙、 时间不是自由的因素，空间亦不是。世界上所有的事物都有自我保护和进行扩张的需求，动物、植物以及人类，都必须有空间，包括外在的空间和内在的空间。没有空间，就会产生暴力，自我就会在空间里面不断进行扩张。如果我们住在一间狭小阴暗的房子里，而且房子位于拥挤不堪的街道上，周围没有任何开阔的空地，没有可以轻松呼吸的新鲜空气，那么我们就会感到局促、压抑、紧张，一旦工作、家庭、人际关系产生任何矛盾，我们就会产生一种想破门而出的》中动，这样，暴力就从中产生了。

⊙、 我们都知道存在着一个无限的外在的空间，而不知道我们里面是否也有一个空间。其实，内在的这个空间是存在的，它是由一个中心和周围的圆周线组成，从那个中心起向四周扩张的范围，都是空间。只要有一个有限的中心，那么空间必定也总是受到限制的。在社会关系中，以自我为中心的交往更容易产生冲突，因为我们会创造出一个空间来把自己围住，会在周围建立起一堵墙来自我防护，然后再把自己孤立起来。我们在看着对面的一张脸时产生的喜欢与厌恶等情绪，都是从自我的中心点出发的，而这个中心点就造成了人与人的隔阂，它使我们的生活变得空虚无情。我们看东西也是带着过去的记忆和意象来观察的，因此在我们心中便产生了对象和我的隔离。物与我的空间导致了我们不能真正觉知被观察的对象。