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2021-10-29心情说说
军队中必须有好的统领营官。

统领 营官,必须要有好的真实心肠,这是第 一义。

计算路程的远近,计算粮草甲仗 的缺乏,计算彼此的强弱,这是第二义。

这两点于主观上稍微要有些把握, 此外良法虽多,调度虽善,有的有效有的无效,那些都只是尽人事而听天命 而已。

891. 打仗,是不得已而用之,常存一个不敢为天下先的心思,必须要待别人 打出第一下后,我才打第二下。

近年从事军旅事,每在驻扎处周历城乡,所见无不道毁坏的房屋,无不 遭砍伐的树木,无不遭受破产的富家,无不受欺负的穷人。

大抵受害于贼人 的占十之七八,受害于官兵的也占十之二三。

眼睛看到后心里伤痛,喟然而 私自叹惜行军的害民竟然到了这等地步!故而每每告诫将官委员,总以禁止 骚扰百姓为第一义。

892. 军事上有骄气、惰气,这都是致败之气。

孔子说的临事而惧则是绝 断骄气的源头,好谋而成则是绝断惰气的源头,无时不谋,无事不谋,自 然没有惰气了。

893.古人说过,做事严明胜过慈爱,虽小事也能办成。

娄敬所谓反向进取顺 向守护,也是这个意思。

军营用民夫,先是广泛收取,劳作繁重地使用,之 后则体恤一定要周到,给钱必定要均匀。

法是可以随处变通的,总在于用人 的得当。

894.鸦片最坏营规,全部清除,不可稍存姑息之念。

黎明点名,卯正辰初时 分即可点完。

以后每天早上或查营,或点名,或看操,三者总要做一项,不 专门做查营一件事。

训练勇丁的办法,必须得营官不分昼夜地做这件事,才可以做到逐渐熟练, 如同母鸡伏蛋,如同火炉炼丹,不能一刻离开。

895. 战场上的事,必须动静各半,动则如水,静则如山。

军事上不可无凶悍威鸷之气,然而骄气即与之相连;不可无安宁祥和之气, 然而惰气即与之相连。

有悍鸷、安详二气的利而无其害,有很高修炼工夫的 君子尚且难养得恰当好处,何况下级官兵呢! 凡用兵的方法,本来强大而故意示敌人以弱小的多胜;本来弱小而故意 示敌人以强大的多败。

敌人向我挑战,审查双方的力量而后应之的多胜;完 全不审查,轻率出兵向敌人挑战的多败。

凡修筑堡垒以壕沟深为妙。

木头垒起的墙壁及筑外墙,都有弊病,担心 它们反而为敌人遮蔽炮子。

896. 修筑碉堡这件事,兵士们四出征剿,有一处老家作为根基,这也是用兵 的一个作法。

选择地址有两种方法,有用来作为自固的,有用来扼敌军的。

自固的,依据高山,选择要隘;扼敌军的,选择平坦必经之路,选择水浅渡 口之处。

今后每设立一个军营,则修筑碉堡二十座,作为老营,环绕老营的 四面八方三百里,都可往来出剿。

如此或许可战可守,可奇可正,能使四面 军队都为可靠,则可以做到变化无穷。

在景德镇树立一个榜样,而使其他军 队仿效实行,这是可以做到的;但不知道什么是好的方法,能看到哪支军队 做到了吗?

897.与李少荃、许仙屏谈团练对付敌军的毫无 益处,简直可以尽行废除,若必须办团练,则 不能不稍微给它以威权。

898.近年来管理将领,缺失在过于宽厚,又与各军相距太远,危险的时候, 弊病百出。

因此才懂得古人所说的做事严明胜过慈爱,虽是小事也有成效, 反之是失败的做法。

持身敬慎,临事庄重,在无声无息之中,常保持懔然不可侵犯的气象, 则别人知道畏惧。

孟子说君子以仁慈存于心,以礼节存于心。

守住这两点, 即便是蛮荒之地都可通行,又有什么样的兵勇不可治理呢?

899. 带勇的方法,用恩不如用仁,用威不如用礼。

仁,即所谓自己想成立而 使别人成立,自己想畅达而使别人畅达。

对待官兵如同对待自己的子弟,希 望他能成立,能畅达,则别人将会感恩

礼,即所谓无论面对的是众还是寡, 是大还是小,都不敢怠慢,舒泰而不骄傲。

端正衣冠,举止尊贵,别人一看 就敬畏,威严而不凶猛。

持身敬慎,临亨庄重,在无声无息之中,常保持懔 然不可侵犯的气象,则别人知道畏惧。

守住这两点,即便是蛮荒之地都可通行, 又有什么样的兵勇不能治理呢?

900.营务处的宗旨,一在树人,一在立法。

有心人不因为不能战胜攻取为耻, 而以不能树人立法为耻。

树人的方针有两点,一为知人善任,一为培养造就。