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2021-10-29心情说说
现在,练或许要择人而推举,团则 宜于遍地兴办,总以清查本境的土匪与杜绝勾引坏人为先,于是设立一个审 案局。

910.民间谣言盛传,反而说兵勇还不如贼匪的安静。

我痛恨这句话,担心民 心一旦失去,则不可挽回,发誓要练成一支军队,于老百姓秋毫无犯,借以 挽回民心而堵塞民口。

每逢三逢八操演时,集合勇丁而教训,千言万语反复 开导,但令他们不要骚扰百姓。

911.近时各营的士兵,东调一百,西拨五十,将官与将官不和,士卒与士卒 不熟,打仗胜了则互相嫉妒,打败了则互不救援,即便有十万人在我的麾下, 也会各自怀着二心,离心离德。

处在当今这个世界,指挥当今这些士兵,即 使诸葛亮复出,也未必能消灭这股敌人。

我的想法是必须万众一心诸将一气, 然后改弦更张,或许有成功的一天。

912.一带领勇丁的人,第一要才能可以治理民众,第二要不怕死,第三要不急 于求取名利,第四要耐得辛苦。

治理民众之才,不外公、明、勤三个字。

不 公不明,则勇丁们必定不会心悦诚服;不勤,则大小营务都会废弛不管,故 而第一要紧的在这里。

至于不怕死,则是因为临阵走在前面,士卒才可能做 到效命,所以排在第二。

为着名利而出来的,保举稍迟便会埋怨,稍有不如 意处也会埋怨,与同辈争薪水,与士卒斤斤计较,所以将它排在第三。

身体 病弱的,劳累过度则会病倒,精神短缺的用力过久则神散,故而排在第四。

这四点看起来好像过于求取完备,但若是缺少其中一点,则万万不可以带勇。

所以我曾经说过,带领勇丁必须得智勇深沉之士、文武经纬之才。

913.带领勇丁的人,不要苛求是全才,宜于因量器使,然血性为主,廉明为用, 三者缺一,就像车辆失去控制的横木,最终不能行走一步。

914.古来名将得士卒之心,有在钱财之外的原因。

后世将官,专门依仗粮饷 丰厚,作为笼络兵心的工具,它的根本已浅了,所以金银多则兵勇依附,钱 财尽则冷落如鸟兽四散。

915.受训练的士卒宜十分精强,军营器械宜十分精致,才可以做到卧薪尝胆, 艰难百战,否则,没有受过训练的士卒,粗劣的武器,哪个省不能立即办理, 而必定要出自湖南行军万里以至于多费军饷? 勇丁们不穿软料衣服,只许穿布衣,不许穿布鞋,只许穿草鞋,哨长也 得这样。

打仗同进同退,不许单独在后面,也不许单独走在前,单独行动即 便割取首级夺得旗帜,也无赏。

916. 训练勇丁的方法,必须要营官日夜都费心,才可望渐渐达到熟练,好比 母鸡孵蛋,好比火炉炼丹,不能一刻离开。

先前与王璞山面议,每营有文武 兼备的营官,才能够照料好一切。

这次召募勇丁,组成军队开出,必须卧薪尝胆,勤苦操练,培养成为经 受百战艰难的士卒,预先作东征不归的想法。

若草率从事,驱赶没有经过训 练的士卒,手执粗劣的武器,行军三千里之远,以抵挡百万虎狼之敌,还没 交锋,而士气一定就会萎靡,虽有一两个忠义奋发的带头人,也不可能振作 众人而持之以久。

917.我在朝廷做官多年,经历事情很多,过去没有以泛泛所谈的毁与誉来决 定人事的优劣,军务关系重大,岂有不依据事理的当否而重所听轻所见,来 意气用事吗?

918.军队的行动,以有甘洁的水源为最难得的地方,那些无活水清泉的地方 不可驻扎。

用兵的道理与读书相同,不一天天前进则将一天天后退,必须做到每 天知道所未知的,每月温习所已知的为好。

919. 眼下敌军气势正盛,我军宜积蓄锐气以等待时候,静心审视机遇以观察 变化,若必须退兵则不妨少退以积蓄气势,等待有机会时再进。

兵法有进有退, 古时的名将并不是完全无后退时,望斟酌而行。

崖角岭一带冲太长,进冲很容易,退回很困难。

这是用兵者所忌讳的。

此时审察情势,只宜稳扎,不宜轻进,名将以挽救失败为最难的事。

凡兵勇太少则军威不壮,太多则其中弱者反成为强者的拖累。

我之所以 不愿轻用团勇,也是因为此。

若是能借取他的人多来助我的声势,而临阵又 不为他所拖累,则有益而无损。

若这样,则随处的乡团都可以有用了。

920.我平日不善于临阵指挥,故而朋友们告诉我,只在远处调度,不宜在近 处面对敌人,唯恐各统领营官分心来保护我,反而不能冲锋应变,出奇制胜。