道德经中的经典名句_唯美经典名句

65、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

66、民不畏死，奈何以死惧之。

67、见素抱朴，少私寡欲。

68、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

69、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

70、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

71、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

72、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

73、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

74、胜人者力，自胜者强。

75、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

76、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

77、自伐者无功,自矜者不长。

78、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

79、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

80、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

81、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

82、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

83、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

84、飘风不终朝，骤雨不终日。

85、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

86、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

87、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

88、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

道德经经典语录

道德经经典语录

1、天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。【出处】《道德经·第二章》【译文】天下人都知道美之所以为美的标准，于是就有了与之对立的丑;都知道善之所以为善的标准，于是就有了反面的不善。

2、有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。【出处】《道德经·第二章》【译文】有与无相互生化，难与易相互促成，长与短相互比较，高与下相互趋向，音与声相互应和，前与后相互追随。

3、圣人处无为之事，行不言之教。【出处】《道德经·第二章》【译文】圣人总是做能够顺应自然法则和客观规律的事，做事时用行动来教化，而不用语言来教化。

4、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。【出处i(道德经·第二章》【译文】生养了一切但不据为己有，做成了什么并不自恃有功，成就了事业并不居功自傲。就是因为他不居功，所以他的功名就不会消逝。

5、为无为，则无不治。【出处】《道德经·第三章》【译文】做那些无为无欲的事，那么就没有什么不能治理的。

6、多言数穷，不如守中。【出处】《道德经·第五章》【译文】说的太多往往使自己隐人窘境，不如顺其自然，格守中庸之道。

7、绵绵若存，用之不勤。【出处】《道德经·第六章》【译文】它(谷神)的本体是绵延存在而又若有若无的，它的作用却是无穷无尽的。

8、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。【出处】《道德经·第八章》【译文】至上的善行就像水一样。水，善于利益万物而不与万物争，居处于众人所讨厌的低处，所以，水的性子很接近于道。

9、金玉满堂，莫之能守。【出处】《道德经·第九章》【译文】金银财宝很多，没有谁能守得住。

10、功成身退，天之道。【出处】《道德经·第九章》【译文】成功之后激流勇退，符合天的道理。

11、有之以为利，无之以为用。【出处】《道德经·第十一章》【译文】“有”能给人以小的利益，“无”才有真正的“大用”。

12、五色令人目盲、五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋收猎、令人心发狂。难得之货，令人行妨。【出处】《道德经·第十二章》【译文】色彩缤纷使人眼花缭乱，嘈杂的音声使人听觉失灵，浓厚味道使人味觉不灵，骑马打猎使人心思放荡发狂，贵重的物品使人的行为不轨。