最经典的黑白灰姑娘名言_描写黑白色的唯美句子

⊙他的良心有时因无法平息而感到有沉重的负担，并不是因为通奸或快乐，而是还有别的东西，且无法举其名号。那不是犯的罪，是生而具有的罪之情感，在神学上或许就是所谓的原罪。实际上，生存之物的本身，其内部就含有罪恶。《那鲁奇斯和歌鲁特蒙特》

⊙所谓虔敬，是拥有牺牲生命也无悔那种信心的侍奉和诚实，所以在任何宗派、任何阶段都有可能。《玻璃珠游戏》

⊙我相信人类拥有难以想像的可能性，那就是不管在多污浊之中都不会被消灭，不管在多严重的堕落之中，也会被解救出来。这种可能性真的很强而且又有魅力，所以不断地被希望、被要求、被感觉，而使人类梦见更高的可能性，反复挣脱动物性的力量。不管今天称为宗教，明天称为理性，后天又有什么名称，其本质都一样。◆ 现实的人类与可能的人类、能够想像的人类间的钟摆运动，与各种宗教在人类和神之间所设定的相同。《书简》

⊙我想任何宗教都是相同的，相信这点的人，不能不成为贤者，同时也不能不堕入愚蠢的偶像崇拜中。总之，在宗教中，尤其是神话的部分，几乎聚集了一切的实际性知识。如果不以虔敬的心情来看，任何神话都是错误。但我领会了所有的神话是朝向世界之心脏的钥匙，也是把自己的偶像崇拜变成侍奉神的道路。《书简》

⊙不管任何宗教都是美的。宗教重视的是精神，不论是接受基督教的圣餐，或到麦加去朝圣，在本质上都相同。《德密安》

⊙耶稣的教诲、老子的教诲、吠陀经的教诲、歌德的教诲，在其中都含有永远的人性。教诲只有一个，宗教只有一个，幸福也只有一个。众多的形式、众多的预言者，结果不过是一句叫声、一种声音而已。上帝的声音不是来自于锡奈山，更不是在圣经上看得到的。◆ 爱、美、圣的本质，不在基督教之中，也不在古代人、歌德、托尔斯泰中。那是在你之中，你的自我之中，我们每个人之中。只有这个，才是惟一永远准确的真理。那是我们心中拥抱之天国的教诲。《圣诞节》

⊙所有民族的智慧都是同一性质的，没有两个或两个以上的东西。如果我必须对各种宗教或社会抗议，那只有一个，就是他们不宽容的倾向。也就是说，不管基督徒或回教徒，都认为自己的信仰才是正确、神圣，而不想承认其他的信仰。《书简》

⊙我觉得，千百年来，宗教、教义、宗派一直力图明示善与恶、是与非的学说，且不断以更微妙更严格的方式，对正义与服从做更高的要求。其结果，在上帝面前的九十九个正义之士，不及一位瞬间悔改的罪人。《疗养客》

⊙孤独的宗教仍不是真正之物。宗教必须是共通的，必须拥有礼拜和陶醉、祝祭和秘法。《德密安》

⊙不能因后悔而弥补恩宠，所谓恩宠是不能弥补的。《东方之旅》

⊙所谓乐园，是从那里被放逐后，才知道是乐园。《亚伦斯特摩尔根塔拉》

⊙苦于我们这个时代的可怕混乱，不只是你们年轻人，我们老年人亦然。我们老年人也可轻易断言，人类的生活是不名誉且值得怀疑。我们尝试凸显这个绝望，试着使其成为有意识的东西，但也试着赋予看似无意义、残酷的人生以意义，把这个人生与超越某时代、超越个人之物结合在一起。这样一来，我的一生便与宗教结合在一起了。《书简》

⊙纵使我对我的时代和我自己必须感到绝望，我还是严守自己的立场，不舍弃对人生所存有的敬畏之念。我之所以如此，不是因为世界和我仍有改善的希望，而是觉得不能没有一点敬畏之心和归依上帝的念头。《书筒》

⊙在不得已的情况下选择与其杀人不如被杀这一点，我是基督徒。《书简》

⊙我不能没有宗教而活下去，就是一天都不行。但我一生和教堂却一点关系都没有。《我的信仰》

⊙我不属于任何教堂，因为那里欠缺崇高的精神和自由，而且每人都以自己为最善和惟一的信仰，认为不属于自己的信仰者都是迷信。《书筒》

⊙如果人类只是一个人的话，大概就可以被纯粹的基督教所拯救，而去除掉兽性和魔性。但实际上并非如此，纯粹的宗教，只属于上层阶级中极少人所拥有，一般民众则需要魔术和神话。◆ 在人类的污浊大海中，虽接连不断出现想纯粹的人们和救世主，但他们是被钉在十字架上、被崇拜以后才开始受到尊敬。《书简》

⊙我觉得在信条上、政治上分离的独立教会，就好像在战争中，国家主义的讽刺画一样；而超越信条，没有统一力量的新教各宗派，对德国人的统一而言，是无力和可怜的象征。《我的信仰》